وزعم يعقوب : أن غينه بدل من عين « وعل » وزعم الأصمعى : أن « الواغل » الذى هو الداخل على القوم فى شرابهم ولم يُدْعَ ، إنما اشتق من هذا ، أى ليس له مكان يَلْجأ إليه ، فإن كان هذا فخليق ألا يكون بدلا ؛ لأنّ المبدل لا يبلغ من القوة أن يُصَرَّف هذا التَّصريف.

* والوَغْلُ : الشجر الملتفّ : أنشد أبو حنيفة :

فلمّا رأى أن ليس دون سَوادِها

ضَرَاءٌ ولا وَغْلٌ من الحَرَجاتِ [١]

* واستَوْغَلَ الرَّجُلُ : غَسل مغَابنه وبواطن أعضائه. وفى الحديث : « من لم يغْتَسل يوم الجمعة فليستوغل » [٢].

مقلوبه : ل وغ

* لاغ الشىءَ لَوْغاً : أداره فى فيه ثم لفظه.

مقلوبه : ول غ

* وَلَغ السَّبُعُ والكلبُ وكل ذى خَطْم ، ووَلِغ يَلَغ فيهما وَلْغاً : شَرب ماءً أو دماً.

* وأوْلَغه صاحبُه. قال :

ما مَرَّ يومٌ إلا وعندهما

لحمُ رجالٍ أو يُولَغان دَما [٣]

* والمِيلَغةُ : الإناء الذى يَلغ فيه الكلبُ.

* واستعار بعضُهم الوُلوغ للدَّلو ، فقال :

دَلْوُكَ دَلْوٌ يا دُلَيْجُ سابِغَهْ

فى كُلِّ أرجاءِ القَليب والِغَهْ [٤]

* والوَلْغَةُ : الدَّلو الصَّغيرة. قال :

شَرُّ الدِّلاء الوَلْغة المُلازِمَهْ

والبَكَراتُ شَرُّهُنَّ الصّائِمَهْ [٥]

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وغل) ؛ وتاج العروس (وغل).

[٢]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ٢٠٩) عن عكرمة من قوله.

[٣]البيت لابن قيس الرقيات فى ديوانه ص ١٥٤ ؛ ولسان العرب (ولغ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٦٢ ؛ وتاج العروس (ولغ) ؛ ولابن هرمة (أو أبى زبيد الطائى) فى ملحق ديوانه ص ٢٤١ ؛ ولسان العرب (ولغ) ؛ ولأبى زبيد الطائى فى ملحق ديوانه ص ١٤٩ ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين (٤ / ٤٥٠) ؛ وأساس البلاغة (ولغ).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (سبغ) ، (ولغ) ؛ وتاج العروس (سبغ) ، (ولغ). ويروى : (يا دليح) مكان (يا دليج).

[٥]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (بكر) ، (ولغ) ، (صوم) ، (لقا) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٠٠ ، ١٢ / ٢٦٠) ؛ ـ