المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦٣٨
وأعْطَيْتُكِشْ ، فإذا وصلوا حذفوا الجميع ، ورُبّما ألحقوا الشين فيه أيضا ، وسيأتى ذلك.
* والكُشَّة : الناصية ، أو الخُصْلة من الشَّعْر.
* وبَحْرٌ لا يُكَشْكِشُ : أى لا يُنْزَحُ. والأعرف لا يَنْكَشّ.
* والكُشُ : ما يُلْقَح به النَّخلُ.
ومما ضوعف من فائه ولامه
ك ش ك
* الكشْك : ماء الشعير.
مقلوبه : ش ك ك
* الشَّكّ : نقيض اليَقين.
وجمعه : شُكُوك.
* وشَكَّك فى الأمر يَشُكّ شَكّا ، وشَكَّكه فيه ، أنشد ثعلب :
|
مَنْ كان يَزْعُمُ أنْ سيكتمُ حُبَّه |
حتى يُشكِّك فيه فهو كَذُوبُ [١] |
أراد : حتى يُشكّك فيه غيره.
* وصُمْتُ الشَّهْرَ الذى شَكَّه الناسُ : يريدون : شَكَ فيه الناس.
* والشَّكُوك : الناقة التى يُشَكّ فى سَنامها ، أبه طِرْق أم لا؟
والجمع : شُكٌ.
* وشَكَّه بالرُّمح والسَّهْم ونحوهما يَشُكُّه شَكّا : انتظمه.
وقيل : لا يكون الانتظام شَكّا إلا أن تجمع بين شيئين بسهم أو رمح أو نحوه.
* والشّكَّة : ما يُلبس من السِّلاح.
* وشَكَ فى السِّلاح يَشُكّ شَكّا : دخل.
* والشّكُ : لزُوق العضَد بالجَنْب.
وقيل : هو أيسر من الظَّلَع ، قال ذو الرمة :
*كأنّه مُسْتبانُ الشَّكِ أو جَنِبُ* [٢]
[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شكك) ؛ وتاج العروس (شكك).
[٢]عجز بيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥٠ ؛ ولسان العرب (جنب) ، (شكك) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٩ ؛ ومقاييس اللغة (٣ / ١٧٣) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٤٦٢) ؛ وتاج العروس (جنب) ، (شك) ؛ وأساس البلاغة