المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦٠٣

وقيل : هو السيىء الخلق ، عن كراع.

وهو أيضا : المُسن ، عن السِّيرافى.

* وبَرْقَشَ الرجلُ بَرْقشة : ولّى هاربا.

* والبَرْقشة : شبه تَنقيش بألوان شتى.

* وبَرْقشه : نقشه بألوان شتى.

* وتَبرقش الرجل : تزين بألوان شتى ، وكذلك : النَّبتُ إذا الْوَنَّ.

* وتبرقشت البلادُ : تزَينت وتلوَّنت.

* وتركتُ البلاد براقِش : أى ممتلئة زَهْرًا مختلفة من كل لون ، عن ابن الأعرابى وأنشد للخنساء :

تَطير حَوالَىّ البلادُ بَرَاقِشًا

بأرْوَع طَلّابِ التِّراتِ مُطَلَّبِ [١]

* وقيل : بلادٌ بَراقشُ : مُجْدِبة خَلاء ، كبلاقع سواء ، فإذا كان ذلك فهو من الأضداد.

* والبَرْقَشَة : التفرقُ ، عنه أيضا.

* والبِرْقِش : طُوَيئرٌ من الحُمَّرِ متلوّن [صغير مثل العصفور يسميه أهل الحجاز الشُّرْشُور].

* وأبو براقش : طائر يُشَبّه بالقُنْفُذ ، أعلى رِيشه أغبر ، وأوسطه أحمر ، وأسفله أسود ، فإذا انتفش تغيّر لونه ألوانا شتى ، قال الأسدىّ :

كأبى بَراقِش كلُّ لو

نٍ لَوْنُه يتخيّلُ [٢]

* وبَراقِشُ : اسم كلبة ، لها حديث ، وفى المثل : « على أهْلها دَلَّتْ بَراقِشُ ».

* وبَراقِش : موضع ، قال النابغة الجعدى :

تَسْتَنُّ بالضِّرْو من بَراقِشَ أو

هَيْلانَ أو ناضِرٍ من العُتُم [٣]

وقول عمرو بن معديكَرب :

[١]البيت للخنساء فى ديوانها ص ٢٠٥ ؛ ولسان العرب (برقش) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٨٠) ؛ وتاج العروس (برقش) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١٦٧).

[٢] البيت للأسدى فى لسان العرب (برقش) ؛ وتاج العروس (برقش) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (برقش) ، (خيل).

[٣]البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٥١ ؛ ولسان العرب (برقش) ، (هيل) ، (عتم) ، (ضرا) ؛ وتاج العروس (برقش) ، (هيل) ، (عتم) ، (ضرو) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٦١) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ٢٩٨).