يا بنَ الزُّبير طال ما عَصَيْكا		وطال ما عَنَّيْتَنا إليكا
لنَضْرِبَنْ بسَيفنا قَفَيْكا [٢]

أراد : قفاكا ، فأبدل الألف ياء للقافية ، وكذلك أراد : « عصيت » فأبدل من التاء كافا ؛ لأنها أختها فى الهمس.

والجمع : أَقْف ، وأَقْفية ـ الأخيرة عن ابن الأعرابى ـ وأَقْفاء. قال الجوهرى : هو جمع القلة ، والكثير : قُفِىٌ وقِفِىٌ وقَفينٌ الأخيرة نادرة لا يُوجبها القياس.

* والقافية : كالقَفا ، وهى أقلهما.

* وقَفَوته : ضربت قفاه.

* وتَقَفَّيته بالعصا ، واستقفيته : ضربت قفاه بها.

* وشاةٌ قَفيّة : مذبوحة من قفاها.

* ولا أفعله قَفا الدهر : أى طول الدهر.

* وهو قَفا الأَكمة ، وبقَفاها : أى بظهرها.

* ويقال للشيخ إذا كبر : رُدَّ على قَفاه.

* والقَفِىُ : القفا.

* وقَفاه قَفْواً ، وقُفُوّا ، واقتفاه ، وتقفّاه : تبعه.

* قَفَّيته غيرى ، وبغيرى : أتبعته إياه ، وفى التنزيل : (ثُمَ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا) [الحديد : ٢٧].

والاسم : القِفْيَة.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قفا) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٣٢٧) ؛ وتاج العروس (قفا).

[٢]الرجز لرجل من حمير فى لسان العرب (تا) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قفا) ، (تا) ؛ وكتاب العين (٥ / ٢٢٢) ؛ والمخصص (١٧ / ١٤٤) ؛ وتاج العروس (ك).