المحكم والمحيط الأعظم

(١)

٣ ص

(٢)

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٥٥

* وأراق الرجلُ ماءَ ظهره ، وهَراقه ـ على البدل ـ وأَهْراقه ـ على العِوض ـ كما ذهب إليه سيبويه ، فى قولهم : أَسْطاعَ.

وقالوا فى مصدره : إهراقة ، كما قالوا : إسْطاعة ، قال ذو الرمة :

فلمّا دَنَتْ إهْراقةُ الماءِ أنْصَتت

لأعْزِله عنها وفى النَّفسِ أنْ أثْنِى [١]

* ورجلٌ مُرِيق ، وماء مُرَاق : على أَرَقْت.

ورجلٌ مُهَرِيق ، وماء مُهَراق : على هَرَقْت.

* ورجل مُهْرِيق ، وماء مُهْراق : على أهْرَقت.

* والإراقة : ماء الرجل ، وهى : الهِراقة ـ على البدل ـ والإهراقة ـ على العرض ـ.

* وهما يتراوقان الماءَ : يتداولان إراقته.

* ورَوَّق السكرانُ : بال فى ثيابه ، هذه وحدها عن أبى حنيفة.

وقد تقدم جميع ذلك فى الياء ؛ لأن الكلمة يائيه وواوية.

* والرَّوَق : طول وانثناء فى الأسنان.

وقيل : الرَّوَق : طول الأسنان وإشراف العُليا على السفلى.

* رَوِق رَوَقاً ، وهو أرْوَق.

* والتَّرْويق : أن تبيع شيئا لك لتشترى أطول منه وأفضل.

وقيل : التَّرْويق أن تبيع بالياً وتشترى جديدا ، عن ثعلب.

* وقال ابن الأعرابى : باع سلعته فَرَوَّق : أى اشترى أحسن منها.

مقلوبه : و ر ق

* الوَرَق من الشجر : معروف.

وقال أبو حنيفة : الوَرق : كلّ ما تبسّط تبسُّطا وكان له عَيْرٌ فى وسطه ، تنتشر عنه حاشيتاه ، واحدته : وَرَقة.

* وقد ورَّقَت الشجرةُ ، وأورقت.

* وشجرة وارقة ، ووَرِيقة ، ووَرِقة : خضراء الوَرَق حسنة ، الأخيرة على النسب ؛ لأنه لا فعل له.

* ووَرَق الشَّجرةَ يَرِقُها : أخذ وَرَقها.

[١]البيت لذى الرمة فى تتمّة ديوانه ص ١٧٨٣ ؛ وخزانة الأدب (٩ / ٢٧٩) ؛ ولسان العرب (روق) ، (هرق).