المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٤٢
|
أَلىَ الفَضْلُ أم علىَّ إذا حُو |
سِبْتُ إنّى على الحساب مُقِيتُ [١] |
* والمُقِيت : الحافظ للشىء والشاهد له ، ويحتمل أن يكون بيت اليهودى من ذلك.
مقلوبه : و ق ت
* الوَقْت : المقدار من الدهر ، وأكثر ما يُستعمل فى الماضى ، وقد استعمل فى المستقبل.
واستعمل سيبويه لفظ « الوقت » : فى المكان تشبيها بالوقت فى الزمان ؛ لأنه مقدار مثله ، فقال : ويتعدّى إلى ما كان وقتًا فى المكان : كمِيلٍ ، وفَرْسخ وبَرِيد والجمع : أوقاتٌ.
* وهو المِيقات.
* ووقت مُوَقَّتٌ ، ومَوْقوتٌ : محدود.
مقلوبه : ت و ق
* تاقت نفسى إلى الشىء تَوْقا ، وتُؤُوقا ، وتَوَقانا : نَزعت.
* وتاقت الشىءَ : كتاقت إليه ، قال رُؤْبة :
|
فالحمدُ للهِ على ما وفَّقا |
مَرْوانَ إذْ تاقُوا الأمورَ التُّوَّقا [٢] |
* وتاق الرجلُ يَتُوق : جاد بنَفْسه عند الموت.
القاف والظاء والواو
ق و ظ
* قال أبو علىّ : القَوْظ فى معنى : القَيْظ ، وليس بمصدر اشتقَّ منه الفعل ؛ لأن لفظها واو ، ولفظ الفعل ياء.
مقلوبه : و ق ظ
* الوَقِيظ : المُثبت الذى لا يقدر على النهوض : كالوقِيذ ، عن كراع.
القاف والذال والواو
ذ ق و
* فرس أَذْقى : رِخْو الأنف ؛ والأنثى : ذَقْواء.
[١]البيت للسموأل بن عادياء فى ديوانه ص ٨١ ؛ ولسان العرب (قوت) ؛ وتاج العروس (قوت) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٩ / ٢٥٥).
[٢] الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١١٤ ؛ ولسان العرب (توق) ؛ وتاج العروس (توق).