والنسب إلى قرية : قَرْئِىٌ ـ فى قول أبى عمرو ـ وقَرَوِىّ ـ فى قول يونس ـ وقول بعضهم : ما رأيت قَرَوِياً أفصح من الحجاج ، إنما نسبه إلى القرية التى هى المصر.

* وقول الشاعر ، أنشده ثعلب :

رمَتْنى بسَهْمٍ ريشُه قَرَوِيَّةٌ

وفُوقاه سَمْنٌ والنَّضِىُّ سَوِيقُ [١]

فسّره فقال : القَرَويّة : التمرة ، وعندى : أنها منسوبة إلى القرية ، التى هى المصر ، أو إلى وادى القُرى.

ومعنى البيت : أن هذه المرأة أطعمته هذا السَّمن بالسويق والتمر.

* وأُمّ القُرى. مكة ؛ لأن أهل القرى يَؤُمّونها : أى يقصدونها.

* وقرية النمل : ما تجمعه من التراب.

والجمع : قُرى. وقول أبى النجم :

وأتَت النَّملُ القُرَى بعِيرِها

من حَسَكِ التَّلْع ومن خافُورها [٢]

* والقارية ، والقارات : الحاضرة الجامعة.

* وقَرَى الماءَ فى الحوض قَرْيا ، وقِرًى : جمعه.

* واسم ذلك الماء : القِرَى ، بالقصر والكسر.

* والمِقْراة : الحوض العظيم يجتمع فيه الماء.

وقيل : المِقْراة ، والمِقْرَى : كلّ ما اجتمع فيه الماء من حوض وغيره.

* والمِقْراة ، والمِقْرَى : إناء يجمع فيه الماء.

* وقَرَت الناقةُ جِرَّتَها : جمعتها فى شِدْقها. قال اللحيانى : وكذلك البعير والشاة والضائنة والوَبْر ، وكلّ ما اجتَرّ.

* والمِدّة تَقْرِى فى الجُرْح : تجتمع.

* وأقرت الناقةُ وهى مُقْرٍ : اجتمع الماء فى رحمها.

* والقَرِىُ : مَسِيل الماء من التِّلاع.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قرا) ؛ وتاج العروس (قرى).

[٢]الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (خفر) ، (عير) ، (قرا) ، وتاج العروس (خفر) ، (حسك) ، (قرى) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٣٥٦).