المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٨٣

*وذا رَمَقٍ منها يُقَضِّى وطافِسا* [١]

إما أن يكون فى معنى : « يَقْضِى » ، وإما أن يكون الموت اقتضاه فقضاه دينه ، وعليه قول القُطامىّ :

فى ذى جُلُولٍ يُقَضِّى الموتَ صاحبُه

إذا الصَّرارِىُّ من أهواله ارْتسما [٢]

أى يقضى الموتَ ما جاءه يطلُب منه ، وهو نفسُه.

* وقَضَى الغريمَ دينَه قضاء : أداه إليه.

* واستقضاه : طلب إليه أن يَقْضِيَه.

* وتقاضاه الدَّينَ : قبضه منه ، قال :

إذا ما تَقاضى المرءَ يومٌ وليلةٌ

تقاضاه شىءٌ لا يَمَلُ التَّقاضِيا [٣]

أراد : إذا ما تقاضى المرءَ نفسَه يومٌ وليلة.

* ورجلٌ قَضِىٌ ، سريع القضاء ، يكون من قضاء الحكومة ومن قضاء الدَّيْن.

* وقَضَى وَطَرَه : أتمَّه وبلغه.

* وقَضّاه : كقَضَاه ، وقوله أنشده أبو زيد :

لقد طال ما لَبَّثتنى عن صَحابتىِ

وعن حَوَجٍ قِضّاؤُها من شِفائيا [٤]

هو عندى : من « قَضَّى ». ككِذَّاب من « كَذَّب » ويحتمل أن يريد : اقتضاؤها ، فيكون من باب : « قِتّال » ، كما حكاه سيبويه : فى « اقتتال ».

* وانقضاء الشىء ، وتَقَضِّيه : فَناؤه وانصِرامُه ، قال :

وقَرَّبوا للبَيْن والتَّقَضِّى		من كُلّ عَجّاج تَرَى للغَرْضِ
خَلف رَحَى حيْزومِه كالغَمْضِ [٥]

[١]الشطر للكميت فى ديوانه (١ / ٢٤٨) ؛ ولسان العرب (طفس) ، (قضى).

[٢] البيت للقطامى فى ديوانه ص ٩٩ ؛ ولسان العرب (صرر) ، (حلل) ، (رسم) ، (قضى) ؛ وتاج العروس (صرر) ، (جلل) ؛ وأساس البلاغة (رسم).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قضى) ؛ وتاج العروس (قضى).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (كذب) ، (حوج) ، (قضى) ؛ وأساس البلاغة (لوى) ؛ وتاج العروس (كذب) ، (حوج) ، (قضى).

[٥] الرجز لأبى محمد الحذلمى فى لسان العرب (عجج) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (قضى) ؛ ولسان العرب (قضى).