وحكى أبو حنيفة : الباقِلَى ـ بالتخفيف والقصر ـ قال : وقال الأحمر : واحدة الباقِلَاء : باقِلاء ، فإذا كان ذلك فالواحد والجميع فيه سواء ، وأرى الأحمر حكى مثل ذلك فى : الباقِلَّى.

* والبُوقال ـ بضم الباء ـ : ضرب من الكيزان ، حكاه كُراع ، ولم يفسِّر ما هو ، ففسّرناه بما علمنا.

* وباقِلٌ : اسم رجل يُضْرَب به المثل فى العِىّ.

* والبَقْل : بطن من الأزد ، وهم : بنو باقل.

* وبنو بُقَيْلَة : بطن من الحِيرة.

مقلوبه : ل ب ق

* اللَّبَق : الظَّرْف والرِّفق.

* لَبِق لَبَقاً ولَباقة ، فهو لَبِق ، قال سيبويه : بنَوْه على هذا ؛ لأنه عِلْم ونفاذ يُومئ إلى أنهم جاءوا به على فَهِم فَهامة ، فهو فَهِمٌ ، والأنثى : لَبِقَة.

* ولَبُق ، فهو لَبِيق : كلَبِقٍ ، والأنثى : لَبِيقة.

* وقيل : اللَّبِقة ، واللَّبِيقة : الحسنة الدَّلّ واللِّبْسة.

* وهذا الأمر يَلْبَقُ بك : أى يوافقك.

* ولَبّق الثريدَ وغيرَه : خلطه وليّنة ، أنشد ابن الأعرابى :

لا خَيْرَ فى أكل الخُلاصةِ وحدَها		إذا لم يَكُنْ ربُّ الخُلاصة ذا تَمْرِ
ولكنها زَيْنٌ إذا هى لُبِّقت		بمَحْضٍ على حَلْواءَ فى وَضَر القِدْر [١]

مقلوبه : ب ل ق

* البَلّق ، والبُلْقة : ارتفاع التحجيل إلى الفخذين.

* بَلِق بَلَقاً ، وبَلَق ـ وهى قليلة ـ وابْلَقّ ، فهو أبْلَقُ. وقولهم :

*ضَرِطُ البَلْقاءِ جالَتْ فى الرَّسَنْ* [٢]

يُضرب : للباطل الذى لا يكون ، وللذى يَعِد الباطل.

* وأبْلق : وُلِد له وُلْد بُلْق. وفى المثل : « طلبَ الأبْلقَ العَقوقَ ». يُضرب : لمن يطلُب ما

[١] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (لبق) وفى رواية : (مَضَر القدر) مكان (وضر القدر).

[٢]الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (بلق) ؛ ومجمع الأمثال (١ / ٤٢١) ؛ وهو من أمثال العرب.