المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٠

يريد : القَفرات التى بها الصِّلال : وهى أمطار تقع مُتفرقة ، واحدتها : صَلَّة.

* والإغزاءُ ، والمُغْزَى : نِتَاجُ الصَّيف ـ عن ابن الأعرابى. قال : وهو مَذموم. وعندى : أن هذا ليس بشىء.

* وغزا الأمرَ ، واغتزاه ، كلاهما : قَصده ، عن ابن الأعرابى وأنشد :

*قد يُغْتَزَى الهِجْرانُ بالتَّجَرُّمِ* [١]

التَّجرُّم ، هنا : ادعاء الجُرم.

* وغَزْوِى كذا : أى قَصْدِى.

* وابن غَزِيَّة : من شُعراء هُذَيل.

* وغَزْوانُ : اسم رجل.

مقلوبه : ز غ و

* زُغَاوَةُ : قبيلة من السُّودان ، حكاه أبو حنيفة ، وأنشد :

أحَمُ زغاوِى النِّجار كأنَّما

يُداف بِلِيتَيْه نُحاسٌ وحِمْحِمُ [٢]

مقلوبه : ز وغ

* زاغ عن الطّريق زَوْغاً ، وزَيْغاً : عَدل. والياء أفصح ، أنشد ابن جِنّى فى الواو :

صحا قَلْبى وأقْصَر واعِظايَهْ

وعُلِّقَ وَصْلَ أزْوَغَ منْ عَظايهْ [٣]

جعل الزَّيغان للعَظاية.

مقلوبه : و ز غ

* الوَزَغَةُ : سامّ أبرص. والجمع : وَزَغٌ ، ووِزْغانٌ ، وإزْغانٌ ، على البدل. أنشد ابن الأعرابى :

فلمّا تجاذَبْنا تَفَرقَع ظَهْرُه

كما تُنقِضُ الوِزْغانُ زُرْقاً عُيونُها [٤]

وعندى : أن « الوِزْغان » إنّما هو جمع : « وَزَغ » الذى هو جمع « وَزَغَة » كوَرَل ووِرْلان ؛ لأنّ الجمع إذا طابق الواحد فى البناء ، وكان ذلك الجمع مما يُجْمَع ، جُمِع على ما جمِع عليه ذلك الواحد ، وليس بجمع « وَزَغة » ؛ لأن ما فيه الهاء لا يجمع على : فِعْلان.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جرم) ، (غز) ؛ وتاج العروس (حرم) ، (غزا).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زغا). ويروى (يلاث) مكان (يُدَاف).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زوغ) ؛ وتاج العروس (زوغ).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (نقض) ، (وزغ) ؛ وتاج العروس (وزغ).