وقوله تعالى : (لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) [الزمر : ٦٣] يجوز أن تكون المفاتيح ، وأن تكون الخزائن. وقال الزجاج : معناه : أن كل شىء من السموات والأرض فالله خالقه وفاتح بابه.

قال الأصمعى : المقاليد ، لا واحد لها.

* وقَلَدَ الجبلَ يَقْلِده قَلْداً : فَتَلَه.

* وكلُّ قوة انطوت من الحبل على قُوّة : فهو قَلْدٌ ، والجمع : أقْلاد ، وقُلُود ، حكاه أبو حنيفة.

* وحَبل مَقْلود ، وقَلِيدٌ.

* والقَلِيدُ : الشَّريط ، عَبْديّة.

* والقِلادة : ما جُعل فى العُنق للإنسان ، والفرس ، والكلب ، والبدنَة التى تُهْدَى ونحوها.

قال ابن الأعرابى : قيل لأعرابى : ما تقول فى نساء بنى فلان؟ قال : قلائد الخيل ، أى : هُنّ كرائم ، ولا يُقلَّد من الخيل إلا سابق كريم. فأما قوله :

لَيْلَى قَضِيبٌ تحته كَثِيبُ

وفى القِلاد رَشأٌ رَبيبُ [٣]

[١]البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٣٩ ؛ ولسان العرب (قلد) ؛ وتاج العروس (قلد) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ٢٦ ، ٥٤).

[٢]البيت لتبع فى لسان العرب (قلد) ؛ وكتاب العين (٥ / ١١٧) ؛ وتاج العروس (قلد) ؛ وأساس البلاغة (قلد).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قلد) ؛ وتاج العروس (قلد).