* القَدْرُ : القضاء والحكم. قال الله تعالى : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) [القدر : ١] : أى الحُكْم. كما قال تعالى : (فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) [الدخان : ٤] ، وقوله تعالى : (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) [القدر : ٣] أى : ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ، وقال الفرزدق :

وما صَبَّ رِجْلى فى حديدِ مُجاشعٍ

مع القَدْر إلّا حاجةٌ لى أُرِيدُها [٢]

* والقَدَرُ : كالقَدْر ، وجمعهما جميعا : أقْدار.

وقال اللِّحيانى : القَدَرُ : الاسم ، والقَدْر : المصدر ، وأنشد :

كُلُّ شىء حتَّى أخيكَ مَتاعُ

وبقَدْرٍ تَفَرُّقٌ واجْتماعُ [٣]

وأنشد فى المفتوح :

قَدَرٌ أحَلَّك ذا النَّخيلِ وقد أرَى

وأبيك مالَكَ ذو النَّخِيلِ بدارِ [٤]

[١] البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ١٢٧ ؛ ولسان العرب (ثدق) ؛ وتاج العروس (ثدق). والرواية فى ديوان زهير بـ :

فهضب وزقد فالطّوى فثادق

فوادى القنان حزنه فمداخله

[٢]البيت للفرزدق فى لسان العرب (صبب) ، (قدر) ؛ والمخصص (١٥ / ٨٠) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٠ ، ١٢ / ١٢٤) ؛ وأساس البلاغة (صبب) ؛ وتاج العروس (صبب) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة (٥ / ٦٢).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قدر) ؛ وتاج العروس (قدر).

[٤]البيت للمؤرج السلمى فى خزانة الأدب (٤ / ٤٦٧ ، ٤٦٨ ، ٤٦٩ ، ٤٧٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قدر) ؛ (نخل) ؛ وتاج العروس (قدر). وفى رواية :

قدر أحلّك ذا المجاز وقد أرى

وأبي مالك ذو المجاز بدار