المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٩٦
|
فليتَ سِماكياً يَحارُ رَبابُه |
يُقاد إلى أهل الغَضى بزِمامِ |
|
|
ليشربَ منه جَحْوَشٌ ويَشِيمُه |
بَعْينى قَطامىٍ أغَرَّ شآمِ [١] |
* إنما أرادت : بعينى رجل كأنهما عينا قَطامِىِ ، وإنما وجَّهناه على هذا ؛ لأن الرجل نوع ، والقَطامىَ نوع آخر سواه فمحال أن ينظر نوع بعين نوع ؛ ألا ترى أن الرجل لا ينظر بعينى حمار ، وكذلك الحمار لا ينظر بعينى رجل ، وهذا ممتنع فى الأنواع ، فافهم.
* ومِقْطَم البازى : مخلبه.
* وقَطَمَ الشىءَ يَقْطِمُه قَطْماً : عَضّه بأطراف أسنانه ، أو ذاقه. قال :
|
وإذا قَطَمتَهُمُ قَطَمْتَ عَلاقِماً |
وقَواضِىَ الذِّيفان فيما تَقْطِمُ [٢] |
* والقُطامَةُ : ما قُطم بالفم ثم ألْقِى.
* وقَطَمَ الفَصيلُ النَّبْتَ : أخذه بمقدّم فيه قبل أن يستحكم أكله.
* وقَطَمَ الشىءَ قَطْما : قطعه.
* وقَطَّم الشاربُ : ذاق الشراب فكرِهه وذوَى وجهه وقطَّبَ.
* والقُطامِىُ : من شعرِائهم.
* وقَطامِ ، وقَطامُ : اسم امرأة.
* وابنُ أمّ قَطامِ : من ملوك كِنْدة.
* وقُطامةُ : اسم.
* والقُطَمِيّاتُ : مواضع ، قال عَبِيدٌ :
|
أقْفَرَ من أهله مَلْحُوبُ |
فالقُطَمِيّاتُ فالذَّنُوبُ [٣] |
* وقُطمانُ : اسم جبل ، قال المخبّل السَّعدىّ :
|
ولمّا رأتْ قُطْمانَ مِن عن شِمالها |
رأتْ بعضَ ما تَهْوَى وقَرَّتْ عُيونُها [٤] |
[١] البيتان لأم خالد الخثعمية فى تاج العروس (قود) ، (قطم) ، (غضا) ؛ ولسان العرب (قود) ، (زهم) ، (قطم) ، (غضا).
[٢]البيت لأبى وجزة السعدى فى لسان العرب (ذيف) ، (قطم) ؛ وتاج العروس (قطم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٩ / ١٥).
[٣] البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ٢٣ ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٤ ؛ ولسان العرب (ذنب) ، (لحب) ، (رمل) ، (هزل) ، (قطم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قطب) ؛ وتاج العروس (قطب).
[٤] البيت للمخبل السعدىّ فى ديوانه ص ٣٢١ ؛ ولسان العرب (قطم) ؛ وتاج العروس (قطم).