المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٦٥
القاف والطاء والراء
ق ط ر
* قَطَر الماءُ والدَّمْعُ وغيرُهما مِن السَّيّال ، يَقْطُر قَطْراً ، وقُطُورًا ، وقَطَرانًا ، وأقْطَر ـ الأخيرة عن أبى حنيفة ـ وتَقاطر ، أنشد ابن جِنِّى :
|
كأنّه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ |
من الرَّبيع دائبِ التَّقاطُرِ [١] |
هكذا أنشده : دائب ، بالباء. وهو فى معنى : دائم ، وأراد : من أيام الربيع.
* وقَطَرَه الله ، وأقْطَره ، وقَطَّره.
* والقَطْر : ما قَطَر من الماء وغيره ، واحدته : قَطْرَة. والجمع : قِطارٌ.
* وسحاب قَطُورٌ ، ومِقْطارٌ : كثيرُ القَطْر ، حكاهما الفارسى عن ثعلب.
* وأرضٌ مَقْطورَةٌ : أصابها القَطْرُ.
* واستَقْطَرَ الشىءَ : رام قَطَرانه.
* وأقْطَرَ : حان أن يَقْطُر.
* وغيثْ قُطارٌ : عظيمُ القَطرِ.
* وقَطَر الصَّمْغُ من الشجرة يَقْطُرُ قَطْرًا : خرج.
* وقُطارةُ الشىء : ما قَطَر منه. وخَصّ اللِّحيانى به قُطارة الحَبِّ.
* وقَطَرت استُه : مَصَلَتْ.
* وفى الإناء قُطارَةٌ من ماء : أى قليلٌ ، عن اللِّحيانى.
* والقَطْرَانُ : عُصارة الأبْهَل والأرْز ونحوهما يُطبخ ثم تُهْنَأ به الإبل. قال أبو حنيفة : زعم بعضُ من يَنْظر فى كلام العرب : أن القَطْران هو عصير ثمر الصَّنَوْبَر ، وأنّ الصَّنَوْبر إنما هو اسم لَوْزة ذاك وأن شجرته به سُميت صَنَوْبرا. وسمع قول الشّماخ فى وصف ناقته ، وقد رَشَحَت ذِفْراها فشبه ذفْراها لَّما رشَحت فاسَوَّدت بمناديلِ عُصارة الصَّنَوْبر ، فقال :
|
كأنَّ بذِفْراها مَناديلَ فارَقَتْ |
أكُفَّ رجالٍ يعصرون الصَّنَوْبَرا [٢] |
فظن أن ثمره يُعْصَر.
[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (قطر) ، (هتن) ؛ وتاج العروس (قطر) ، (هتن).
[٢] البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٣٧ ؛ ولسان العرب (قطر) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة (ص ٣١٣).