المحكم والمحيط الأعظم

المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٦٣

* والاسم : القَزَم.

* وسُودَدٌ أقزمُ : ليس بقديم ، قال العجاج :

*والسُّودَدُ العادىُّ غَيْرُ الأقْزمِ* [١]

* وقَزَمه قَزْمًا : عابه ، كقرمه.

* والتَّقزُّمُ : اقتحام الأمور بشدّة.

* والقُزامُ : الموت ، عن كُراع.

* وقُزْمانُ : اسم رجل.

* وقُزْمانُ : موضع.

مقلوبه : ق م ز

* القَمَزُ : صغار المال ورديئه ، كالقَزَم.

* وقَمَزَ الشىءَ يَقْمِزُه قَمْزًا : جمعه بيده ، وهى القُمْزَة.

* وقيل : قَمَزَ قُمْزَة : أخَذ بأطراف أصابعه.

* والقُمْزَةُ : بُرعُومُ النَّبْت التى تكون فيه الحَبّة.

مقلوبه : ز ق م

* ازدَقَم الشىءَ ، وتَزَقَّمَه : ابتلعه.

* والتَّزَقُّم : كثرة شرب اللبن.

والاسم : الزَّقَم.

* وهو يَزْقُمُ اللُّقَمَ زَقْمًا : أى يَلْقَمها.

* وزَقَم اللحمَ زَقْمًا : بلعه.

* والزَّقُّوم : طعام أهل النار ، وبلغنا أنه لما أنزلت آية « الزّقُّوم » لم تعرفه قُرَيش فقال أبو جهل : إن هذا الشجر ما ينبت فى بلادنا ، فمن منكم من يعرف الزَّقُّوم؟ فقال رجل قدم عليهم من إفريقية : إنّ الزَّقّوم ـ بلغة إفريقية ـ هو الزُّبْدُ بالتَّمر ، فقال أبو جهل : يا جارية هاتى لنا تمرا وزُبدا نَزْدَقِمه ، فجعلوا يأكلون منه ويقولون : أفبهذا يُخوِّفنا محمد فى الآخرة؟؟

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٤٦٤) ؛ ولسان العرب (قزم) ؛ وتاج العروس (قزم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١٦١).