وَمُقَصِّرِينَ) [الفتح : ٢٧] والاسم : منه القِصارُ ، عن ثعلب ، قال : وقال الفراء : قال لى أعرابى بمنىً : القِصارُ أحبُّ إليك أم الحَلْق؟ يريد : التقصير أحبُّ إليك أم حَلْقُ الرأس.

* وإنه لقصير العِلْم على المَثَل. والقَصْرُ : خلاف المدّ ، والفعل كالفعل ، والمصدر كالمصدر. والمَقْصورُ من عَروض المديد والرَّمَل : ما أُسْقط آخره وأُسْكِن ، نحو : « فاعلاتن » حذفت نونه وأسكنت تاؤه ، فبقى « فاعلاتْ » فنقل إلى « فاعلان » نحو قوله :

لا يَغُرَّنَّ امرأً عيشُه

كلُّ عَيْشٍ صائرٌ للزَّوالْ [١]

وقوله فى الرَّمَل :

أبْلغ النُّعمانَ عنّى مَأْلُكاً

أنَّنى قد طال حَبْسِى وانتِظارْ [٢]

هكذا أنشده الخليل ، بتسكين الراء ، ولو أطلقه لجاز ما لم يمنع منه مخافة إقواء. وقول ابن مُقبل :

نازَعْتُ ألْبابَها لُبِّى بِمُقْتَصِرٍ

من الأحاديثِ حتى زِدْنَنى لِينا [٣]

إنما أراد : بقصيرٍ من الأحاديث فزدننى بذلك لينا.

* وقَصْرُك أن تفعل كذا ، وقُصَارُك ، وقَصَارُك ، وقُصَيْراك ، وقُصَاراك : أى جُهْدُك وغايتك. قال :

لها تَفِراتٌ تحتَها وقُصارُها

إلى مَشْرَةٍ لم تُعْتَلقْ بالمحاجِنِ [٤]

* وقَصَر عن الأمر يَقْصُر قُصُورا ، وأقصر ، وقَصَّر ، وتَقاصر ، كُلّه : انتهى ، قال :

إذا غَمَّ خِرْشاءُ الثُّمالة أنْفَه

تقاصَر منها للصَّريح فأقْنَعا [٥]

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قصر) ؛ وتاج العروس (قصر).

[٢] البيت لعدى بن زيد فى ديوانه ص ٩٣ ؛ ولسان العرب (ألك) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة (ص ٩٨٢) ؛ ولسان العرب (عذب) ، (قصر).

[٣] البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٢٩ ؛ ولسان العرب (قصر) ، (نزع) ؛ وتاج العروس (قصر) ، (نزع).

[٤]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٨٤ ؛ ولسان العرب (تفر) ، (مشر) ؛ وتاج العروس (تفر) ، (مشر) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٣١) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قصر) ، (مشر) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٥٠) ؛ والمخصص (١٠ / ١٨٥ ، ٢١٨). وفى رواية : (لم تتّلق) مكان (لم تعتلق).

[٥]البيت لمزرد بن ضرار الغطفانى فى ملحق ديوانه ص ٨٠ ؛ ولسان العرب (خرش) ، (ثمل) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٣٩٠ ، ٢ / ١٦٨) ؛ والمخصص (٨ / ١٢٦ ، ١٦ / ٦٤) ؛ وتاج العروس (خرش) ، (ثمل) ؛ ولجبيهاء الأشجعى فى ديوانه ص ٣٠ ؛ وأساس البلاغة (خرش) ؛ ولابن عناء الطائى فى مجالس ثعلب ص ٦٠٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (قصر) ، (قمع) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٦٩) ؛ وتاج العروس (قصر) ، (قمع). وفى رواية (وأقمعا) مكان (فأقنعا).