* واللَّقلاقُ ، واللَّقْلقَةُ : شدَّةُ الصوت. ومنه قول عمر رضى الله عنه : « ما لم يكن نَقْعٌ ولا لَقْلقة » [١]يعنى بالنَّقْع : أصوات الخُدود إذا ضُرِبت. وقد تقدم.

* وقيل : اللَّقْلَقَةُ : تقطيع الصوت ، عن ابن الأعرابى وأنشد :

إذا هُنّ ذُكِّرْنَ الحياءَ من التُّقى

وثَبْن مُرِنّاتٍ لهنّ لَقَالِقُ [٢]

* وقيل : اللَّقْلَقة : الصوت والجلَبة.

* واللَّقلَقُ : اللسان.

* وفى لسانه لَقْلَقةٌ : أى حُبْسة.

* واللَّقلَقُ : طائر أعجمى.

القاف والنون

ق ن ن

* والقِنُ : العبدُ الذى مُلك هو وأبوه ، وكذا الاثنان والجميع ، هذا الأعرف.

وقد حُكى فى جمعه : أَقْنان وأَقِنَّة ، الأخيرة نادرة وقال جرير :

إنّ سَلِيطاً فى الخسارِ إنَّهْ

أبناءُ قَوْمٍ خُلِقُوا أَقِنَّهْ [٣]

* والأنثى : قِنٌ ، بغير هاء.

* وقال اللحيانى : العَبد القِنّ : الذى ولد عندك ولا يستطيع أن يخرج عنك.

* وحكى عن الأصمعى : لَسْنَا بعبيد قِنٍ ولكنّا عَبيدُ مَمْلَكة ، مضافان جميعا.

* واقتنَ قِنّا : اتخذه ، عن اللحيانى أيضا.

* وقال : إنه لقِنٌ بيِّنُ القَنانة أو القِنانة.

* والقِنَّةُ : القُوّة من قُوى الحَبْل ، وخَصّ بعضهم به : القُوّة من قوى الحَبْل اللِّيف. قال :

[١]ذكره البخارى فى الجنائز فى ترجمة باب (٣ / ١٩١).

[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (لقق) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٢٨٢) ؛ وتاج العروس (لقق).

[٣] الرجز لجرير فى ديوانه ص ١٠١٧ ؛ ولسان العرب (قنن) ؛ وأساس البلاغة (قنن) ؛ وتاج العروس (قنن).