المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ١٠٨
* وقال الفراء : القوازيز : الجماجم الصِّغار التى هى من قوارير. وقال أبو حنيفة : هذا الحرف فارسى ، والحرف العجمى : يُعرَّب على وُجوه.
ومما ضوعف من فائه وعينه
ق ق ز
* القاقوزة : كالقازوزة ، وهى أعلى منها ، أعجمية معربة قال الشاعر :
|
أفْنَى تِلادى وما جَمَّعْتُ من نَشَبٍ |
قَرْعُ القَواقيزِ أفْواهَ الأباريق [١] |
* والقاقُزَّة : لغة. قال النابغة الجَعْدِىّ :
|
كأنِّى إنّما نادَمْتُ كِسْرى |
فلى قاقُزَّةٌ وله اثنتانِ [٢] |
وأما يعقوب فقال : القاقُزَّةُ : مولّد.
* قال أبو حنيفة : القاقُزّة : الطَّاسُ.
مقلوبه : ز ق ق
* زَقّ الطائرُ الفرخَ يَزُقُّهُ زَقّا ، وزَقْزَقة : غَرَّه.
* وزَقَ سَلْحه يَزُقُ زَقًا ، وزَقْزَق : حَذف. وأكثر ذلك فى الطائر. قال :
*يَزُقُ زَقَ الكَرَاونِ الأوْرَق* [٣]
* والزِّقُ من الأُهُب : كُلّ وِعاء اتّخذ لشراب ونحوه. وقيل : لا يُسمَّى زِقّا حتى يُسْلخ من قِبل عُنقه. وقال أبو حنيفة : الزِّق : هو الذى يُنقل فيه ، أى الذى تُنقل فيه الخمر.
والجمع : أَزْقاقٌ ، وأَزُقٌ ـ الهَجَرى ـ : كنِطْع وأنْطُع. قال :
|
سَقِىٌّ يُسَقِّى الخمرَ من دَنِّ قَهْوَةٍ |
بجَنْبِ أزُقٍ شاصِيات الأكارع [٤] |
وزِقاقٌ. وزُقّان ـ عن سيبويه ـ ومثَّلَهُ : بذِئب وذُؤبان.
* وزقَّقْت الإهابَ : إذا سلخَته من قِبل رأسه لتجعل منه زِقّا.
* والزُّقاقُ : الطريق الضيق دون السّكة. والجمع: أَزِقَّةٌ ، وزُقان،الأخيرة عن سيبويه.
* والزُّقَّةُ : طائر صغير من طير الماء يُمْكِنُ حتى يكاد يُقْبض عليه ، ثم يغوص فيخرج بعيداً.
[١] البيت من البسيط ، وهو للأقيشر الأسدىّ فى ديوانه ص ٦٠ ؛ ولسان العرب (ققز).
[٢] البيت للنابغة الجعدى فى ديوانه ص ١٦٤ ؛ ولسان العرب (ققز) ؛ وتاج العروس (قزز).
[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (زقق) ؛ وتاج العروس (زقق).
[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (زقق) ؛ وتاج العروس (زقق).