بملاحظة ما جاء في القرآن الكريم بخصوص مصير الجبال ليوم القيامة تظهر لنا أنّ الجبال ستطويها مراحل متعاقبة، تبدأ حركتها من: «وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا» [٢].

ثم تُحمل وتُدك: «وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً» [٣].

فتكون تلالًا من الرمال المتراكمة: «وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا» [٤].

فتصبح كأصواف منفوشة: «وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ» [٥].

فتتحول غباراً متناثراً في الفضاء: «وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا* فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنْبَثًّا» [٦].

ولا يبقى منها أخيراً إلّاالأثر، كما أشارت لذلك الآية المبحوثة.

٧٨/ ٣٠- ٢١ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً (٢١) لِلطَّاغِينَ مَآباً (٢٢) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً (٢٣) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَ لَا شَرَاباً (٢٤) إِلَّا حَمِيماً وَ غَسَّاقاً (٢٥) جَزَاءً وِفَاقاً (٢٦) إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَاباً (٢٧) وَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّاباً (٢٨) وَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً (٢٩) فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَاباً (٣٠) جهنم ... المرصاد الرهيب: بعد أن بيّن القرآن الكريم في الآيات السابقة بعض أدلة المعاد وتناول قسماً من حوادث يوم القيامة، يذكر في هذه الآيات ما يؤول إليه حال المجرمين، فيقول: «إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا». وهي: «لِّلطَّاغِينَ مَابًا». وأنّهم: «لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا».

«المرصاد»: اسم مكان يختفى فيه للمراقبة؛ و «المآب»: هو محل الرجوع، ويأتي أحياناً بمعنى المنزل والمقر، وهو المقصود في هذه الآية.

[١] الميزان في تفسير القرآن ٢٠/ ١٦٦ ذيل الآية مورد البحث.

[٢] سورة طور/ ١٠.

[٣] سورة الحاقّة/ ١٤.

[٤] سورة المزمّل/ ١٤.

[٥] سورة القارعة/ ٥.

[٦] سورة الواقعة/ ٥ و ٦.