١٩٧٣.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ عُلَماءِ السَّوءِـ :؟ هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلاموأصحابِهِ ، فَإِنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأَرواحَ والأَموالَ ، وهؤُلاءِ عُلَماءُ السَّوءِ النّاصِبونَ المُتَشَبِّهونَ بِأَنَّهُم لَنا مُوالونَ ، ولِأَعدائِنا مُعادونَ ، يُدخِلونَ الشَّكَّ والشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فَيُضِلّونَهُم ويَمنَعونَهُم عَن قَصدِ الحَقِّ المُصيبِ . . . [١] .

٦ / ٨

خَطَرُ العالِمِ الفاجِرِ والجاهِلِ النّاسِكِ

١٩٧٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : هَلاكُ اُمَّتي عالِمٌ فاجِرٌ وعابِدٌ جاهِلٌ ، وشَرُّ الشَّرِّ أشرارُ العُلَماءِ ، وخَيرُ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ [٢] .

١٩٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : رُبَّ عابِدٍ جاهِلٍ ورُبَّ عالِمٍ فاجِرٍ ، فَاحذَرُوا الجُهّالَ مِنَ العُبّادِ ، والفُجّارَ مِنَ العُلَماءِ ، فَإِنَّ اُولئِكَ فِتنَةُ الفِتَنِ [٣] .

١٩٧٦.الإمام عليّ عليه السلام : قَصَمَ ظَهري عالِمٌ مُتَهَتِّكٌ وجاهِلٌ مُتَنَسِّكٌ ، فَالجاهِلُ يَغُشُّ النّاسَ بِتَنَسُّكِهِ ، والعالِمُ يُنَفِّرُهُم بِتَهَتُّكِهِ [٤] .

١٩٧٧.عنه عليه السلام : قَطَعَ ظَهرِيَ اثنانِ : عالِمٌ فاسِقٌ يَصُدُّ عَن عِلمِهِ بِفِسقِهِ ، وجاهِلٌ ناسِكٌ يَدعُو النّاسَ إلى جَهلِهِ بِنُسكِهِ [٥] .

١٩٧٨.عنه عليه السلام : قَطَعَ ظَهري رَجُلانِ مِنَ الدُّنيا : رَجُلٌ عَليمُ اللِّسانِ فاسِقٌ ، ورَجُلٌ جاهِلُ القَلبِ ناسِكٌ ، هذا يَصُدُّ بِلِسانِهِ عَن فِسقِهِ ، وهذا بِنُسكِهِ عَن جَهلِهِ ، فَاتَّقُوا الفاسِقَ مِنَ العُلَماءِ والجاهِلَ مِنَ المُتَعَبِّدينَ ، اُولئِكَ فِتنَةُ كُلِّ مَفتونٍ ، فَإِنّى¨ سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهيَقولُ : يا عَلِيُّ ، هَلاكُ اُمَّتي عَلى يَدَي [كُلِّ ]مُنافِقٍ عَليمٍ اللِّسانِ [٦] .

[١] الاحتجاج : ٢ / ٥١٢ / ٣٣٧ ، تفسير الإمام العسكري عليه السلام : ٣٠١ / ١٤٣ .[٢] جامع بيان العلم : ١ / ١٩٢ عن ابن وهب .[٣] الفردوس : ٢ / ٢٦٨ / ٣٢٤٩ عن أبي اُمامة .[٤] منية المريد : ١٨١ ، غرر الحكم : ٩٦٦٥ نحوه .[٥] تنبيه الخواطر : ١ / ٨٢ ، وراجع غرر الحكم : ٩٦٦٥ ، عوالي اللآلي : ٤ / ٧٧ / ٦٤ .[٦] الخصال : ٦٨ / ١٠١ عن أحمد بن أبي عبداللّه البرقي عن أبيه ، روضة الواعظين : ١٠ .