١٨٢٩.عنه عليه السلام : أحَقُّ النّاسِ بِالرَّحمَةِ عالِمٌ يَجري عَلَيهِ حُكمُ جاهِلٍ ، وكَريمٌ يَستَولي عَلَيهِ لَئيمٌ ، وبَرٌّ تَسَلَّطَ عَلَيهِ فاجِرٌ [١] .

٣ / ٢

حُقوقُ المُعَلِّمِ

١٨٣٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمتَ مِنهُ حَرفًا ، صِرتَ لَهُ عَبدًا [٢] .

١٨٣١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن عَلَّمَ أحَدًا مَسأَلَةً ، مَلَكَ رِقَّهُ ، قيلَ : أيَبيعُهُ ويَشتَريهِ ؟ قالَ : لا ، بَل يَأمُرُهُ ويَنهاهُ [٣] .

١٨٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ لا يَستَخِفُّ بِهِم إلاّ مُنافِقٌ بَيِّنٌ نِفاقُهُ : ذو شَيبَةٍ فِي الإِسلامِ ، ومُعَلِّمُ الخَيرِ ، وإمامٌ عادِلٌ [٤] .

١٨٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : المُعَلِّمونَ خَيرُ النّاسِ كُلَّما [٥] أخلَقَ الذِّكرُ جَدَّدوهُ ، أعطوهُم ولا تَستَأجِروهُم فَتُحرِجوهُم ، فَإِنَّ المُعَلِّمَ إذا قالَ لِلصَّبِيِّ : قُل بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَقالَ ، كَتَبَ اللّه ُ بَراءَةً لِلصَّبِيِّ وبَراءَةً لِلمُعَلِّمِ وبَراءَةً لِأَبَوَيهِ مِنَ النّارِ [٦] .

١٨٣٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أحَقَّ ما أخَذتُم عَلَيهِ أجرًا كِتابُ اللّه ِ [٧] .

١٨٣٥.الإمام عليّ عليه السلام : أنَا عَبدُ مَن عَلَّمَني حَرفًا واحِدًا ، إن شاءَ باعَ ، وإن شاءَ أعتَقَ ، وإن شاءَ استَرَقَّ [٨] .

١٨٣٦.عنه عليه السلام : أكرِم ضَيفَكَ وإن كانَ حَقيرًا ، وقُم عَن مَجلِسِكَ لِأَبيكَ ومُعَلِّمِكَ وإن كُنتَ أميرًا [٩] .

[١] غرر الحكم : ٣١٥٩ .[٢] عوالي اللآلي : ١ / ٢٩٢ / ١٦٣ .[٣] منية المريد : ٢٤٣ مرسلاً ، عوالي اللآلي : ٤ / ٧١ / ٤٣ نحوه .[٤] تاريخ بغداد : ٨ / ٢٧ ؛ تنبيه الخواطر : ٢ / ٢١٢ نحوه .[٥] في المصدر «كما» والصحيح ما أثبتناه .[٦] الفردوس : ٤ / ١٩٣ / ٦٥٩٧ .[٧] صحيح البخاري : ٥ / ٢١٦٦ / ٥٤٠٥ ، السنن الكبرى : ٧ / ٣٩٧ / ١٤٤٠٤ كلاهما عن ابن عبّاس .[٨] آداب المتعلّمين : ٧٤ نقلاً عن تعليم المتعلّم طريق التعلّم للزرنوجي .