١٣٧٨.عنه عليه السلام ـ فيما سَأَلَ عَنهُ ابنَهُ الحَسَنَ عليه السلامـ : يا بُنَيَّ ، مَا العَقلُ ؟ قالَ : حِفظُ قَلبِكَ مَا استَودَعتَهُ ... قالَ : فَمَا الجَهلُ ؟ قالَ : سُرعَةُ الوُثوبِ عَلَى الفُرصَةِ قَبلَ الاِستِمكانِ مِنها ، والاِمتِناعُ عَنِ الجَوابِ ، ونِعمَ العَونُ الصَّمتُ في مَواطِنَ كَثيرَةٍ وإن كُنتَ فَصيحًا [٦] [٧] .

١٣٧٩.الإمام الصادق عليه السلام ـ في جَوابِ مَن قالَ لَهُ : ألَيسَ هُوَ قادِرٌ أنـ : لَيسَ لِلمُحالِ جَوابٌ [٨] .

[١] الفردوس: ٣ / ٩٠ / ٤٢٥٢ عن أبي هريرة ، وراجع موارد الظمآن: ٤٩٢/٢٠١٠.[٢] (١٥٧٢ ـ ) غرر الحكم : ٧٢٧٣ ، ٩٤١٧ ، ٥٣٧٨ ، ٥٣٧٦ .[٣] قوله عليه السلام : «والامتناع عن الجواب» أي عند عدم مظنّة ضرر في الجواب ، فإنّ الامتناع حينئذٍ إمّا للجهل به أو للجهل بمصلحة الوقت ، فإنّ الصلاح حينئذٍ في الجواب (البحار : ١ / ١١٧) .[٤] معاني الأخبار: ٤٠١/٦٢ عن شريح بن هانئ، العددالقويّة: ٣٢/٢٢ وفيه كلام الإمام الحسن عليه السلام فقط .[٥] الاحتجاج : ٢ / ٢١٣ / ٢٢٣ .