١٤٤١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ السَّماءَ والأَرضَ لَتَبكي عَلَى المُؤمِنِ إذا ماتَ أربَعينَ صَباحًا ، وإنَّها لَتَبكي عَلَى العالِمِ إذا ماتَ أربَعينَ شَهرًا [٢] .

١ / ٢

خَصائِصُ الرّاسِخينَ فِي العِلمِ

الكتاب

«لكِنِ الرّاسِخونَ فِي العِلمِ مِنهُم و المُؤمِنونَ يُؤمِنونَ بِما اُنزِلَ إلَيكَ و ما اُنزِلَ مِن قَبلِكَ و المُقيمينَ الصَّلاةَ و المُؤتونَ الزَّكاةَ و المُؤمِنونَ بِاللّه ِ و اليَومِ الآخِرِ اُولئِكَ سَنُؤتيهِم أجرًا عَظيمًا [٣] » .

«هُوَ الَّذي أنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ اُمُّ الكِتابِ و اُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ و ابتِغاءَ تَأويلِهِ و ما يَعلَمُ تَأويلَهُ إلاَّ اللّه ُ و الرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وما يَذَّكَّرُ إلاّ اُولُوا الأَلبابِ [٤] » .

الحديث

١٤٤٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الرّاسِخونَ فِي العِلمِ مَن بَرَّت يَمينُهُ ، وصَدَقَ لِسانُهُ ، واستَقامَ بِهِ قَلبُهُ ، وعَفَّ بَطنُهُ وفَرجُهُ [٥] .

١٤٤٣.الإمام عليّ عليه السلام : اِعلَم أنَّ الرّاسِخينَ فِي العِلمِ هُمُ الَّذينَ أغناهُم عَنِ اقتِحامِ السُّدَدِ المَضروبَةِ دونَ الغُيوبِ ، الإِقرارُ بِجُملَةِ ما جَهِلوا تَفسيرَهُ مِنَ الغَيبِ المَحجوبِ ، فَمَدَحَ اللّه ُ ـ تَعالى ـ اِعتِرافَهُم بِالعَجزِ عَن تَناوُلِ ما لَم يُحيطوا بِهِ عِلمًا ، وسَمّى تَركَهُمُ التَّعَمُّقَ فيما لَم يُكَلِّفهُمُ البَحثَ عَن كُنهِهِ رُسوخًا [٦] .

[١] الفردوس : ٣ / ٧٢ / ٤٢٠٢ عن أنس بن مالك .[٢] المناقب لابن شهرآشوب : ٢ / ٣٤٦ عن ابن عبّاس .[٣] النساء : ١٦٢ .[٤] آل عمران : ٧ .[٥] الفردوس : ٢ / ٢٨٨ / ٣٣٢٧ عن أبي الدرداء ، كنزالعمّال : ١٥ / ٨٧٥ / ٤٣٤٧٦ نقلاً عن الطبراني عن أبي الدرداء وأنس وأبي اُمامة وواثلة معا نحوه .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ٩١ ، التوحيد : ٥٥ / ١٣ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، تفسير العيّاشي : ١ / ١٦٣ / ٥ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه عليه السلام وكلاهما نحوه .