علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٤٢
« و يُعَلِّمُهُ الكِتابَ و الحِكمَةَ و التَّوراةَ و الإِنجيلَ [١] » .
« إذ قالَ اللّه ُ يا عيسَى ابنَ مَريَمَ اذكُر نِعمَتي عَلَيكَ و عَلى والِدَتِكَ إذ أيَّدتُكَ بِروحِ القُدُسِ تُكَلِّمُ النّاسَ فِي المَهدِ و كَهلاً و إذ عَلَّمتُكَ الكِتابَ و الحِكمَةَ و التَّوراةَ و الإِنجيلَ [٢] » .
« و لَمّا جاءَ عيسى بِالبَيِّناتِ قالَ قَد جِئتُكُم بِالحِكمَةِ و لاُِبَيِّنَ لَكُم بَعضَ الَّذي تَختَلِفونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللّه َ و أطيعُونِ [٣] » .
« و أَنزَلَ اللّه ُ عَلَيكَ الكِتابَ و الحِكمَةَ و عَلَّمَكَ ما لَم تَكُن تَعلَمُ و كانَ فَضلُ اللّه ِ عَلَيكَ عَظيمًا [٤] » .
« ذلِكَ مِمّا أوحى إلَيكَ رَبُّكَ مِنَ الحِكمَةِ و لا تَجعَل مَعَ اللّه ِ إلهًا آخَرَ فَتُلقى في جَهَنَّمَ مَلومًا مَدحورًا [٥] » .
« يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ و آتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا [٦] » .
الحديث
١٨٥٧.الإمام الباقر عليه السلام : ماتَ زَكَرِيّا فَوَرِثَهُ ابنُهُ يَحيَى الكِتابَ والحِكمَةَ وهُوَ صَبِيٌّ صَغيرٌ، أما تَسمَعُ لِقَولِهِ عز و جل: « يا يَحيى خُذِ الكِتابَ بِقُوَّةٍ و آتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا [٧] » .
١٨٥٨.عَلِيُّ بنُ أسباط : رَأَيتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام وقَد خَرَجَ عَلَيَّ فَأَخَذتُ النَّظَرَ إلَيهِ، وجَعَلتُ أنظُرُ إلى رَأسِهِ ورِجلَيهِ لِأَصِفَ قامَتَهُ لِأَصحابِنا بِمِصرَ، فَبَينا أنَا كَذلِكَ حَتّى قَعَدَ فَقالَ: يا عَلِيُّ، إنَّ اللّه َ احتَجَّ فِي الإِمامَةِ بِمِثلِ مَا احتَجَّ بِهِ فِي النُّبُوَّةِ، فَقالَ: « و آتَيناهُ الحُكمَ صَبِيًّا » ، «ولَمّا بَلَغَ أشُدَّهُ [٨] » ، «و بَلَغَ أربَعينَ سَنَةً [٩] » ، فَقَد يَجوزُ أن يُؤتَى الحِكمَةَ وهُوَ صَبِيٌّ ، ويَجوزُ أن يُؤتاها وهُوَ ابنُ أربَعينَ سَنَةً [١٠] .
[١] آل عمران: ٤٨.[٢] المائدة: ١١٠.[٣] الزخرف: ٦٣.[٤] النساء: ١١٣.[٥] الإسراء: ٣٩.[٦] مريم: ١٢.[٧] الكافي: ١ / ٣٨٢ / ١ عن يزيد الكناسي .[٨] يوسف : ٢٢ ، القصص : ١٤ .[٩] الأحقاف : ١٥ .[١٠] الكافي: ١ / ٣٨٤ / ٧، وراجع بصائر الدرجات: ٢٣٨ / ١٠.