علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٨٦
٤ / ٢
ما يوجِبُ الخَطَأَ
١٣٤٣.الإمام عليّ عليه السلام : مَن أسرَعَ فِي الجَوابِ لَم يُدرِكِ الجَوابَ [١] .
١٣٤٤.عنه عليه السلام : إذَا ازدَحَمَ الجَوابُ خَفِيَ الصَّوابُ [٢] .
١٣٤٥.عنه عليه السلام : قَلَّما يُصيبُ الرَّأيَ العَجولُ [٣] .
١٣٤٦.عنه عليه السلام : المُستَبِدُّ مُتَهَوِّرٌ فِي الخَطَاَ?والغَلَطِ [٤] .
١٣٤٧.الإمام الحسن عليه السلام : لا يَعزِبُ الرَّأيُ إلاّ عِندَ الغَضَبِ [٥] .
١٣٤٨.الإمام الصادق عليه السلام : مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإِجابَةُ قَبلَ أن يَسمَعَ [٦] .
١٣٤٩.عنه عليه السلام : إنَّ مَن أجابَ في كُلِّ ما يُسأَلُ عَنهُ لَمَجنونٌ [٧] .
٤ / ٣
قَولُ : «لا أعلَمُ»
١٣٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّـ : يا أباذَرٍّ ، إذا سُئِلتَ عَن عِلمٍ لا تَعلَمُهُ فَقُل : لا أعلَمُهُ تَنجُ مِن تَبِعَتِهِ ، ولا تُفتِ النّاسَ بِما لا عِلمَ لَكَ بِهِ تَنجُ مِن عَذابِ يَومِ القِيامَةِ [٨] .
[١] غرر الحكم : ٨٦٤٠ .[٢] نهج البلاغة : الحكمة ٢٤٣ .[٣] (١٥٤٣ و ) غرر الحكم : ٦٧٢٦ ، ١٢٠٨ .[٤] نزهة الناظر : ٧٢ / ١٤ ، العدد القويّة : ٣٧ / ٤٥ وفيه «لا يعرف» بدل «لا يعزب» .[٥] الدرّة الباهرة : ٣١ ، أعلام الدين : ٣٠٣ .[٦] معاني الأخبار : ٢٣٨ / ٢ عن حمزة بن حمران ؛ سنن الدارمي : ١ / ٦٦ / ١٧٤ ، المعجم الكبير : ٩/١٨٨/٨٩٢٣ وفيهما «إنّ الّذي يَفتي النّاسَ في كُلِّ ما يُستَفتى لَمَجنونٌ» فقط وكلاهما عن عبداللّه بن مسعود .[٧] أمالي الطوسي : ٥٢٧ / ١١٦٢ ، مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٦٤ / ٢٦٦١ ، تنبيه الخواطر : ٢ / ٥٣ كلّها عن أبي ذرّ .