١٧٧٤.ـ مُقاتِلُ بنُ سُلَيمان : وَجَدتُ فِي الإِنجيلِ : أنَّ اللّه َ تَعالى قالَ لِعيسى عليه السلام : عَظِّمِ العُلَماءَ واعرِف فَضلَهُم ، فَإِنّي فَضَّلتُهُم عَلى جَميعِ خَلقي إلاَّ النَّبِيّينَ والمُرسَلينَ ، كَفَضلِ الشَّمسِ عَلَى الكَواكِبِ ، وكَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا ، وكَفَضلي عَلى كُلِّ شَيءٍ [١] .

١٧٧٥.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَيكَ بِمُداراةِ النّاسِ ، وإكرامِ العُلَماءِ [٢] .

١٧٧٦.عنه عليه السلام : يُكرَمُ العالِمُ لِعِلمِهِ ، والكَبيرُ لِسِنِّهِ ، وذُو المَعروفِ لِمَعروفِهِ ، والسُّلطانُ لِسُلطانِهِ [٣] .

١٧٧٧.عنه عليه السلام : مَن وَقَّرَ عالِمًا فَقَد وَقَّرَ رَبَّهُ [٤] .

١٧٧٨.الإمام العسكري عليه السلام : اِتَّصَلَ بِأَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ العَسكَرِيِّ عليهماالسلامأنَّ رَجُلاً مِن فُقَهاءِ شيعَتِهِ كَلَّمَ بَعضَ النُّصّابِ فَأَفهَمَهُ بِحُجَّتِهِ حَتّى أبانَ عَن فَضيحَتِهِ ، فَدَخَلَ إلى عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام وفي صَدرِ مَجلِسِهِ دَستٌ عَظيمٌ مَنصوبٌ وهُوَ قاعِدٌ خارِجَ الدَّستِ، وبِحَضرَتِهِ خَلقٌ مِنَ العَلَوِيّينَ وبَني هاشِمٍ ، فَما زالَ يَرفَعُهُ حَتّى أجلَسَهُ في ذلِكَ الدَّستِ [٥] .

ب : عَدَمُ الاِستِخفافِ بِهِ

١٧٧٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ احتَقَرَ صاحِبَ العِلمِ فَقَدِ احتَقَرَني ، ومَنِ احتَقَرَني فَهُوَ كافِرٌ [٦] .

١٧٨٠.الإمام عليّ عليه السلام : لا يَستَخِفُّ بِالعِلمِ وأهلِهِ إلاّ أحمَقُ جاهِلٌ [٧] .

١٧٨١.عنه عليه السلام : لا تُحَقِّرَنَّ عَبدًا آتاهُ اللّه ُ عِلمًا ، فَإِنَّ اللّه َ تَعالى لَم يُحَقِّرهُ حينَ آتاهُ إيّاهُ [٨] .

[١] منية المريد : ١٢١ .[٢] تذكرة الخواصّ : ١٣٦ نقلاً عن حلية الأولياء ؛ البحار : ٧٨ / ٧١ / ٣٤ نقلاً عن مناقب ابن الجوزي .[٣] (٢٠٠٥ و ) غرر الحكم : ١١٠٠٧، ٨٧٠٤ .[٤] الاحتجاج : ٢ / ٥٠٠ / ٣٣٢ ، تفسير الإمام العسكريّ عليه السلام : ٣٥١ / ٢٣٨ ، وراجع العلم : آداب التعلّم : التواضع للمعلّم .[٥] إرشاد القلوب : ١٦٥ .[٦] غرر الحكم : ١٠٨٠٧ .[٧] كنزالفوائد : ١ / ٣١٩ .