علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٦٠
١٦٠٦.عنه عليه السلام : الحِلمُ زِينَةُ العِلم [١] .
١٦٠٧.عنه عليه السلام : رَأسُ العِلمِ الحِلم [٢] .
١٦٠٨.عنه عليه السلام : إنَّ أفضَلَ العِلمِ السَّكينَةُ والحِلم [٣] .
١٦٠٩.عنه عليه السلام : الحِلمُ حِليَةُ العِلمِ وعِلَّةُ السِّلم [٤] .
١٦١٠.عنه عليه السلام : لا شَيءَ أحسَنُ مِن عَقلٍ مَعَ عِلمٍ ، وعِلمٍ مَعَ حِلمٍ ، وحِلمٍ مَعَ قُدرَةٍ [٥] .
١٦١١.عنه عليه السلام : مِن أشرَفِ العِلمِ التَّحَلّي بِالحِلم [٦] .
١٦١٢.عنه عليه السلام : العِلمُ قائِدُ الحِلم [٧] .
١٦١٣.عنه عليه السلام : عَلَيكَ بِالحِلمِ فَإِنَّهُ ثَمَرَةُ العِلم [٨] .
١٦١٤.عنه عليه السلام : رَدُّ الغَضَبِ بِالحِلمِ ثَمَرَةُ العِلم [٩] .
١٦١٥.عنه عليه السلام : العِلمُ أصلُ الحِلم [١٠] .
١٦١٦.عنه عليه السلام : الحِلمُ ثَمَرَةُ العِلم [١١] .
١٦١٧.عنه عليه السلام : غايَةُ العِلمِ السَّكينَةُ والحِلم [١٢] .
١٦١٨.عنه عليه السلام : تَجَرَّع مَضَضَ الحِلمِ ، فَإِنَّهُ رَأسُ الحِكمَةِ وثَمَرَةُ العِلم [١٣] .
١٦١٩.عنه عليه السلام : بِالعِلمِ تُدرَكُ دَرَجَةُ الحِلم [١٤] .
١٦٢٠.عنه عليه السلام : مَنِ ارتَوى مِن مَشرَبِ العِلمِ تَجَلبَبَ جِلبابَ الحِلم [١٥] .
١٦٢١.عنه عليه السلام : العِلمُ مَركَبُ الحِلم [١٦] .
١٦٢٢.الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ العُلَماءَ هُمُ الحُلَماءُ الرُّحَماءُ [١٧] .
[١] (١٩١٢ ـ ) غرر الحكم : ٧٢٣١ ، ٤٨٢٢ ، ٧٤١١ ، ١٠٠٤ ، ١٣٣٦ ، ٥٢٣٣ ، ٣٤٤٢ ، ١٣٣٦ ، ١٠٩٠٩ .[٢] (١٨٢٥ ـ ) غرر الحكم : ٩٤٢٦ ، ٨٤١ و ٣٠٣ ، ٦٠٨٤ ، ٥٣٩٧ ، ١٠٠٣ ، ٨٤٢ ، ٦٣٨٠ ، ٤٥٤٦ ، ٤٤٣٧ ، ٨٧٠٣ ، ٨١٧ .[٣] المناقب لابن شهر آشوب : ٤ / ١٣٠ عن أبي حازم .