علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٣٤
الفصل الرّابع
أصنافُ العُلَماء
١٨٥١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عُلَماءُ هذِهِ الاُمَّةِ رَجُلانِ : رَجُلٌ آتاهُ اللّه ُ عِلمًا فَبَذَلَهُ لِلنّاسِ ولَم يَأخُذ عَلَيهِ طُمعًا ولَم يَشتَرِ بِهِ ثَمَنًا ، فَذلِكَ تَستَغفِرُ لَهُ حيتانُ البَحرِ ودَوابُّ البَرِّ والطَّيرُ في جَوِّ السَّماءِ ، ويَقدِمُ عَلَى اللّه ِ سَيِّدًا شَريفًا حَتّى يُرافِقَ المُرسَلينَ . ورَجُلٌ آتاهُ اللّه ُ عِلمًا فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللّه ِ وأخَذَ عَلَيهِ طُمعًا ، واشتَرى بِهِ ثَمَنًا ، فَذاكَ يُلجَمُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ ، ويُنادي مُنادٍ : هذَا الَّذي آتاهُ اللّه ُ عِلمًا فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللّه ِ ، وأخَذَ عَلَيهِ طُمعًا واشتَرى بِهِ ثَمَنًا ، وكَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ مِنَ الحِسابِ [١] .
١٨٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : العُلَماءُ رَجُلانِ : رَجُلٌ عالِمٌ آخِذٌ بِعِلمِهِ فَهذا ناجٍ ، وعالِمٌ تارِكٌ لِعِلمِهِ فَهذا هالِكٌ . وإنَّ أهلَ النّارِ لَيَتَأَذَّونَ مِن ريحِ العالِمِ التّارِكِ لِعِلمِهِ [٢] .
١٨٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : العُلَماءُ ثَلاثَةٌ : رَجُلٌ عاشَ بِهِ النّاسُ وعاشَ بِعِلمِهِ ، ورَجُلٌ عاشَ بِهِ النّاسُ وأهلَكَ نَفسَهُ ، ورَجُلٌ عاشَ بِعِلمِهِ ولَم يَعِش بِهِ أحَدٌ غَيرُهُ [٣] .
[١] المعجم الأوسط : ٧ / ١٧١ / ٧١٨٧ عن ابن عبّاس ؛ منية المريد : ١٣٦ ، روضة الواعظين : ١٥ نحوه ، وراجع جامع بيان العلم : ١ / ٣٨ ، الفردوس : ٣ / ٧٤ / ٤٢٠٧ .[٢] الكافي : ١ / ٤٤ / ١ ، الخصال : ٥١ / ٦٣ ، منية المريد : ١٤٦ ، عوالي اللآلي : ٤ / ٧٦ / ٦٢ وفيه «ورجلٌ تارك لعلمه» يدل «وعالمٌ تارك لعلمه» ؛ الفردوس : ٣ / ٧٦ / ٤٢١٣ كلّها عن الإمام عليّ عليه السلام .[٣] الفردوس : ٣ / ٧٦ / ٤٢١٢ عن أنس .