١٦٦٦.هِشامُ بنُ سالِم : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام ما حَقُّ اللّه ِ عَلى خَلقِهِ؟ فَقالَ : أن يَقولوا ما يَعلَمونَ ، ويَكُفّوا عَمّا لا يَعلَمونَ [١] .

٢ / ١٣

الاِعتِرافُ بِالجَهلِ

١٦٦٧.الإمام عليّ عليه السلام : غايَةُ العَقلِ الاِعتِرافُ بِالجَهلِ [٢] .

١٦٦٨.عنه عليه السلام : إنَّ الدُّنيا لَم تَكُن لِتَستَقِرَّ إلاّ عَلى ما جَعَلَهَا اللّه ُ عَلَيهِ مِنَ النَّعماءِ ، والاِبتِلاءِ ، والجَزاءِ فِي المَعادِ ، أو ما شاءَ مِمّا لا تَعلَمُ ، فَإِن أشكَلَ عَلَيكَ شَيءٌ مِن ذلِكَ فَاحمِلهُ عَلى جَهالَتِكَ ، فَإِنَّكَ أوَّلُ ما خُلِقتَ بِهِ جاهِلاً ثُمَّ عُلِّمتَ . وما أكثَرَ ما تَجهَلُ مِنَ الأَمرِ [الاُمورِ ]ويَتَحَيَّرُ فيهِ رَأيُكَ ! ويَضِلُّ فيهِ بَصَرُكَ ثُمَّ تُبصِرُهُ بَعدَ ذلِكَ ! [٣]

١٦٦٩.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ مِن دُعائِهِ فِي الاِستِقالَةِـ : . . . فَمَن أجهَلُ مِنّي يا إلهي بِرُشدِهِ ؟ ومَن أغفَلُ مِنّي عَن حَظِّهِ؟ ومَن أبعَدُ مِنّي مِنِ استِصلاحِ نَفسِهِ . . . حينَ اُنفِقُ ما أجرَيتَ عَلَيَّ مِن رِزقِكَ فيما نَهَيتَني عَنهُ مِن مَعصِيَتِكَ ؟ [٤]

٢ / ١٤

عَدَمُ الاِكتِفاءِ بِما يَعلَمُ

١٦٧٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ [٥] إلى عِلم [٦] .

[١] الكافي : ١ / ٥٠ / ١٢ و ص ٤٣ / ٧ ، التوحيد : ٤٥٩ / ٢٧ نحوه ، منية المريد : ٢١٥ و ٢٨٢ كلّها عن زرارة عن الإمام الباقر عليه السلام .[٢] غرر الحكم : ٦٣٧٥ .[٣] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ .[٤] الصحيفة السجّادية : ٦٩ / الدعاء ١٦ .[٥] غرثان : جائع (النهاية : ٣ / ٣٥٣) .[٦] الفردوس : ٣ / ٢٦٢ / ٤٧٧٩ عن جابر ، مجمع الزوائد : ١ / ٣٩٩ / ٧٣٩ وليس فيه «إلى علم» ؛ المواعظ العدديّة : ١٩ .