علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٠٠
١٧٣٥.الإمام الصادق عليه السلام : مَلعونٌ مَلعونٌ عالِمٌ يَؤُمُّ سُلطانًا جائِرًا مُعينًا لَهُ عَلى جَورِهِ . [١]
١٧٣٦.عنه عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِ جُندَبـ : يَابنَ جُندَبٍ ، قَديمًا عَمِرَ الجَهلُ وقَوِيَ أساسُهُ ، وذلِكَ لاِتِّخاذِهِم دينَ اللّه ِ لَعِبًا ، حَتّى لَقَد كانَ المُتَقَرِّبُ مِنهُم إلَى اللّه ِ بِعِلمِهِ يُريدُ سِواهُ ، اُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ [٢]
٢ / ٢٦
طَلَبُ الرِّفعَةِ
١٧٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِحذَرُوا الشَّهوَةَ الخَفِيَّةَ : العالِمُ يُحِبُّ أن يُجلَسَ إلَيهِ [٣] .
١٧٣٨.الإمام عليّ عليه السلام : مَن تَرَفَّعَ بِعِلمِهِ وَضَعَهُ اللّه ُ بِعَمَلِهِ [٤] .
١٧٣٩.عنه عليه السلام : آفَةُ العُلَماءِ حُبُّ الرِّئاسَةِ [٥] .
١٧٤٠.عيسى عليه السلام : إنَّ أبغَضَ العُلَماءِ إلَى اللّه ِ رَجُلٌ يُحِبُّ الذِّكرَ بِالمَغيبِ ، ويُوَسَّعُ لَهُ فِي المَجالِسِ ، ويُدعى إلَى الطَّعامِ ، وتُفرَغُ لَهُ المَزاوِدُ ، بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ اُولئِكَ قَد أخَذوا اُجورَهُم فِي الدُّنيا ، وإنَّ اللّه َ يُضاعِفُ لَهُمُ العَذابَ يَومَ القِيامَةِ [٦] .
٢ / ٢٧
الغُرور
١٧٤١.ـ فِي التَّوراةِ : قُل لِصاحِبِ العِلمِ : لا يَغتَرَّ بِكَثرَةِ عِلمِهِ ، فَإِنِ اغتَرَّ فَليَعلَم أنَّهُ مَتى يَموتُ [٧] .
[١] كنزالفوائد : ١ / ١٥٠ عن يونس بن يعقوب .[٢] تحف العقول : ٣٠١ ، وراجع منية المريد : ١٦٣ : آداب المعلّم والمتعلّم : آداب اشتركا فيها : عفّة النفس والانقباض عن الملوك وأهل الدنيا .[٣] الجامع الصغير : ١ / ٤٢ / ٢٤٧ نقلاً عن الديلمي في مسند الفردوس عن أبي هريرة .[٤] نثر الدرّ : ١ / ٢٨٨ .[٥] غرر الحكم : ٣٩٣٠ .[٦] عيون الأخبار لابن قتيبة : ٢ / ١٢٧ .[٧] البحار : ٧٧ / ٤٢ / ٩ نقلاً عن خطّ الشهيد رحمه الله .