١٩٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وَيلٌ لاُِمَّتي مِن عُلَماءِ السَّوءِ ، يَتَّخِذونَ هذَا العِلمَ تِجارَةً يَبيعونَها مِن اُمَراءِ زَمانِهِم رِبحًا لِأَنفُسِهِم ، لا أربَحَ اللّه ُ تِجارَتَهُم [١] .

١٩٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكُم وجيرانَ الأَغنِياءِ ، وعُلَماءَ الاُمَراءِ ، وقُرّاءَ الأَسواقِ [٢] .

١٩٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّما أخافُ عَلَيكُم كُلَّ مُنافِقٍ عَليمٍ، يَتَكَلَّمُ بِالحِكمَةِ ويَعمَلُ بِالجَورِ. [٣]

١٩٦٧.الإما م عليّ عليه السلام : إنّي أخافُ عَلَيكُم كُلَّ عَليمِ اللِّسانِ مُنافِقِ الجَنانِ ، يَقولُ ما تَعلَمونَ ويَفعَلُ ما تُنكِرونَ [٤] .

١٩٦٨.عنه عليه السلام : إذا لَم يَعمَلِ العالِمُ بِعِلمِهِ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ مِنهُ ، لِأَنَّ العالِمَ إذا لَم يَعمَل بِالعِلمِ لا يَنفَعُ العِلمُ إيّاهُ ولا غَيرَهُ وإن جَمَعَ العِلمَ بِالأَوقارِ [٥] .

١٩٦٩.عنه عليه السلام : إذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّم [٦] .

١٩٧٠.عنه عليه السلام : آفَةُ العامَّةِ العالِمُ الفاجِرُ [٧] .

١٩٧١.عنه عليه السلام : إنَّما زَهَدَ النّاسُ في طَلَبِ العِلمِ لِما يَرَونَ مِن قِلَّةِ انتِفاعِ مَن عَلِمَ بِلا عَمَلٍ [٨] .

١٩٧٢.الإمام العسكريّ عليه السلام : قيلَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : مَن خَيرُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ أئِمَّةِ الهُدى ومَصابيحِ الدُّجى ؟ قالَ : العُلَماءُ إذا صَلُحوا . قيلَ : فَمَن شِرارُ خَلقِ اللّه ِ بَعدَ إبليسَ وفِرعَونَ ونُمرودَ ، وبَعدَ المُتَسَمّينَ بِأَسمائِكُم ، والمُتَلَقِّبينَ بِأَلقابِكُم ، والآخِذينَ لِأَمكِنَتِكُم ، والمُتَأَمِّرينَ في مَمالِكِكُم؟ قالَ : العُلَماءُ إذا فَسَدوا ، هُمُ المُظهِرونَ لِلأَباطيلِ ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ ، وفيهِم قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ : «اُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّه ُ و يلعَنُهُمُ اللاّعِنونَ * إلاَّ الَّذينَ تابوا [٩] » [١٠] .

[١] الفردوس : ٤ / ٣٩٨ / ٧١٥٤ ، ربيع الأبرار : ٣ / ٢٢٣ نحوه وكلاهما عن أنس .[٢] تنبيه الغافلين : ٥٢٧ / ٨٤٤ .[٣] المنتخب من مسند عبد بن حميد: ٣٢ / ١١، شعب الإيمان: ٢ / ٢٨٤ / ١٧٧٧ وفيه «على هذه الاُمّة» بدل «عليكم» وكلاهما عن عمر بن الخطّاب .[٤] غرر الحكم : ٣٧٨٣ .[٥] تنبيه الغافلين : ٤٣٤ / ٦٧٧ . الوِقْر ـ بكسر الواو ـ : الحِمْل (النهاية : ٥ / ٢١٣) .[٦] نهج البلاغة : الحكمة ٣٧٢ .[٧] غرر الحكم : ٣٩٥٢ .[٨] إرشاد القلوب : ١٥ ، غرر الحكم : ٣٨٩٥ نحوه .[٩] البقرة : ١٥٩ و ١٦٠ .[١٠] الاحتجاج : ٢ / ٥١٣ / ٣٣٧ ، تفسير الإمام العسكري عليه السلام : ٣٠٢ / ١٤٤ .