١٦٧٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلاً حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ : . . . لا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمُرِهِ [٣] .

١٦٧٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَنهومانِ [٤] لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ . وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ والمَعادِ [٥] .

١٦٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَنهومانِ لا يَشبَعانِ : طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى ما أحَلَّ اللّه ُ لَهُ سَلِمَ ، ومَن تَناوَلَها مِن غَيرِ حِلِّها هَلَكَ ، إلاّ أن يَتوبَ أو يُراجِعَ ، ومَن أخَذَ العِلمَ مِن أهلِهِ وعَمِلَ بِعِلمِهِ نَجا ، ومَن أرادَ بِهِ الدُّنيا فَهِيَ حَظُّهُ [٦] .

١٦٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : أجوَعُ النّاسِ طالِبُ العِلمِ ، وأشبَعُهُمُ الَّذي لا يَبتَغيهِ [٧] .

١٦٧٧.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أتى عَلَيَّ يَومٌ لا أزدادُ فيهِ عِلمًا ، فَلا بورِكَ في طُلوعِ شَمسِ ذلِكَ اليَوم [٨] .

١٦٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : مِن مَعادِنِ التَّقوى تَعَلُّمُكَ إلى ما قَد عَلِمتَ ما لَم تَعلَم ، والتَّقصيرُ فيما قَد عَلِمتَ قِلَّةُ الزِّيادَةِ فيهِ ، وإنَّما يُزهِدُ الرَّجُلَ في عِلمِ ما لَم يَعلَم قِلَّةُ الاِنتِفاعِ بِما قَد عَلِم [٩] .

١٦٧٩.الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَرَفَ الحِكَمَ لَم يَصبِر عَلَى الاِزدِيادِ مِنها [١٠] .

١٦٨٠.عنه عليه السلام ـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ : لَو كانَ أحَدٌ مُكتَفِيًا مِنَ العِلمِ لاَ كتَفى نَبِيُّ اللّه ِ موسى ، وقَد سَمِعتُم قَولَـهُ : «هَـل أتَّبِعُـكَ عَلى أن تُعَلِّمَنِ مِمّـا عُلِّمتَ رُشدا [١١] » . [١٢]

[١] مسند الشهاب : ٢ / ٦٨ / ٨٩٧ عن أبي سعيد الخدري .[٢] سنن الترمذي : ٥ / ٥٠ / ٢٦٨٦ عن أبي سعيد الخدري .[٣] الخصال : ٤٣٣ / ١٧ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام ، روضة الواعظين : ١٢ .[٤] نُهِمَ بالشيء : إذا أولع به ، فهو منهوم (المصباح المنير : ٦٢٩) .[٥] معجم السفر : ٤٥ / ١١٣ عن أبي العبّاس أحمد بن المفرّج بن أحمد .[٦] الكافي : ١ / ٤٦ / ١ ، التهذيب : ٦ / ٣٢٨ / ٩٠٦ وفيه «منهوم» بدل «طالب» وكلاهما عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، الخصال : ٥٣ / ٦٩ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، كتاب سليم بن قيس : ١ / ٧١٨ / ١٨ نحوه ، عوالي اللآلي : ٤ / ٧٧ / ٦٦ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ؛ وراجع المستدرك على الصحيحين : ١ / ١٦٩ / ٣١٢ ، المعجم الأوسط : ٦ / ٢٠ / ٥٦٧٠ .[٧] الجامع الصغير : ١ / ٣٥ / ١٩٢ ، كنز العمّال : ١٠ / ١٣٥ / ٢٨٦٨٤ كلاهما نقلاً عن أبي نعيم في كتاب العلم والديلمي في مسند الفردوس عن ابن عمر .[٨] المعجم الأوسط : ٦ / ٣٦٧ / ٦٦٣٦ ، تاريخ بغداد : ٦ / ١٠٠ ، حلية الأولياء : ٨ / ١٨٨ وفيه «يقرّبني إلى اللّه » ، مسند إسحاق بن راهويه : ٢ / ٥٥٣ / ١١٢٨ ، جامع بيان العلم : ١ / ٦١ ، الفردوس : ١ / ٣١٨ / ١٢٥٥ وفيهما زيادة «يقرّبني إلى اللّه » وكلّها عن عائشة .[٩] المعجم الأوسط: ٣/٦٤/٢٤٩٢، تاريخ بغداد: ١/٤١٤، جامع بيان العلم: ١/٩٥ نحوه وكلّها عن جابر.[١٠] كنزالفوائد : ١ / ٣١٩ .[١١] الكهف : ٦٦ .[١٢] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٣٠٠ / ٤٢٤ .