١٢٢٤.عنه عليه السلام : ما أخَذَ اللّه ُ ميثاقًا مِن أهلِ الجَهلِ بِطَلَبِ تِبيانِ العِلمِ حَتّى أخَذَ ميثاقًا مِن أهلِ العِلمِ بِبَيانِ العِلمِ لِلجُهّالِ ؛ لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ [١] .

١٢٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : قَرَأتُ في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ لَم يَأخُذ عَلَى الجُهّالِ عَهدًا بِطَلَبِ العِلمِ حَتّى أخَذَ عَلَى العُلَماءِ عَهدًا بِبَذلِ العِلمِ لِلجُهّالِ ، لِأَنَّ العِلمَ كانَ قَبلَ الجَهلِ [٢] .

١٢٢٦.الإمام عليّ عليه السلام : مِنَ المَفروضِ عَلى كُلِّ عالِمٍ أن يَصونَ بِالوَرَعِ جانِبَهُ ، وأن يَبذِلَ عِلمَهُ لِطالِبِهِ [٣] .

١ / ٢

حُرمَةُ كِتمانِ العِلمِ

الكتاب

«إنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلَ اللّه ُ مِنَ الكِتابِ و يَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلاً اُولئِكَ ما يَأكُلونَ في بُطونِهِم إلاَّ النّارَ و لا يُكَلِّمُهُمُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ و لا يُزَكّيهِم و لَهُم عَذابٌ أليمٌ [٤] » .

«إنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ و الهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ اُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّه ُ و يَلعَنُهُمُ اللاّعِنونَ [٥] » .

«و إذ أخَذَ اللّه ُ ميثاقَ الَّذينَ اُوتُوا الكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ و لا تَكتُمونَهُ فَنَبَذوهُ وَراءَ ظُهورِهِم و اشتَرَوا بِهِ ثَمَنًا قَليلاً فَبِئسَ ما يَشتَرونَ [٦] » .

الحديث

١٢٢٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما آتَى اللّه ُ عز و جل عالِمًا عِلمًا إلاّ أخَذَ عَلَيهِ الميثاقَ أن لا يَكتُمَهُ أحَدًا [٧] .

[١] أمالي المفيد : ٦٦ / ١٢ .[٢] الكافي : ١ / ٤١ / ١ عن طلحة بن زيد ، أمالي المفيد : ٦٦ / ١٢ عن محمّد بن أبي عمير العبدي عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، منية المريد : ١٨٥ .[٣] غرر الحكم : ٩٣٦٥ .[٤] البقرة : ١٧٤ .[٥] البقرة : ١٥٩ .[٦] آل عمران : ١٨٧ .[٧] الفردوس : ٤ / ٨٤ / ٦٢٦٣ عن أبي هريرة ، ربيع الأبرار : ٣ / ٢٢٢ وفيه «أحدا علما» .