علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥١٧
١٤٣١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مرگ هزار عابد نزد خدا آسانتر از مرگ خردمندى آشنا به حلال و حرام الهى است؛ حتى اگر به بيشتر از واجبات عمل نمى كند .
١٤٣٢.ابو امامه از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله چنين نقل مى كند : دانش را بگيريد پيش از آنكه برود . گفتند : اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! چگونه با وجود كتاب خدا در ميان ما دانش برود؟ [ ]مى گويد : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله خشمگين شد ـ خدا او را به خشم نياورد ـ و سپس فرمود : مادرهايتان به سوگ شما بنشينند ، مگر تورات و انجيل در ميان بنى اسرائيل نبود كه هيچ برايشان كارساز نشد؟ رفتن دانش آن است كه حاملان آن بروند . بى گمان رفتن دانش آن است كه حاملان آن بروند .
١٤٣٣.امام على عليه السلام : شكاف دين مرگ دانشمندان است .
١٤٣٤.امام على عليه السلام : هنگامى كه دانشمندى مى ميرد ، چنان شكافى در اسلام پديد مى آيد كه جز جانشينش آن را پر نسازد .
١٤٣٥.امام على عليه السلام : هنگامى كه دانشمندى مى ميرد ، چنان شكافى در اسلام پديد مى آيد كه تا روز قيامت هيچ چيز آن را پر نسازد .
١٤٣٦.امام صادق عليه السلام : هنگامى كه مؤمن فقيه مى ميرد ، شكافى در اسلام پديد مى آيد كه هيچ چيز آن را پر نسازد .
١٤٣٧.امام كاظم عليه السلام : هنگامى كه مؤمن مى ميرد ، ... شكافى در اسلام پديد مى آيد كه هيچ چيز آن را پر نسازد؛ زيرا مؤمنان فقيه دژهاى اسلام اند؛ چون دژ و باروى شهر .
١٤٣٨.امام صادق عليه السلام : نزد ابليس مرگ هيچ يك از مؤمنان ، از مرگ فقيه محبوبتر نيست .
١٤٣٩.امام سجّاد عليه السلام ـ درباره گفته خداى متعالـ : «آيا نديده اند كه ما به زمين مى آييم و از كرانه هاى آن مى كاهيم» ، فرمود : منظور از دست رفتن دانشمندان است .