١٧١٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في كِتابِهِ لِلحَسَنِ عليه السلامـ : قَرَعتُكَ بِأَنواعِ الجَهالاتِ لِئَلاّ تَعُدَّ نَفسَكَ عالِمًا ، فَإِن وَرَدَ عَلَيكَ شَيءٌ تَعرِفُهُ أكبَرتَ ذلِكَ ، فَإِنَّ العالِمَ مَن عَرَفَ أنَّ ما يَعلَمُ فيما لا يَعلَمُ قَليلٌ ، فَعَدَّ نَفسَهُ بِذلِكَ جاهِلاً فَازدادَ بِما عَرَفَ مِن ذلِكَ في طَلَبِ العِلمِ اجتِهادًا ، فَما يَزالُ لِلعِلمِ طالِبًا وفيهِ راغِبًا ولَهُ مُستَفيدًا ، ولِأَهلِهِ خاشِعًا مُهتَمًّا ، ولِلصَّمتِ لازِمًا ، ولِلخَطَأَ حاذِرًا ومِنهُ مُستَحيِيًا ، وإن وَرَدَ عَلَيهِ ما لا يَعرِفُ لَم يُنكِر ذلِكَ لِما قَرَّرَ بِهِ نَفسَهُ مِنَ الجَهالَةِ [٣] .

١٧١١.عنه عليه السلام : رُبَّ مُدَّعٍ لِلعِلمِ لَيسَ بِعالِم [٤] .

٢ / ٢٣

حُبُّ الدُّنيا

١٧١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أحَبَّ الدُّنيا ذَهَبَ خَوفُ الآخِرَةِ مِن قَلبِهِ ، وما آتَى اللّه ُ عَبدًا عِلمًا فَازدادَ لِلدُّنيا حُبًّا إلاَّ ازدادَ اللّه ُ عَلَيهِ غَضَبًا [٥] .

١٧١٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ الصَّفَا [٦] الزُّلالَ الَّذي لا تَثبُتُ عَلَيهِ أقدامُ العُلَماءِ الطَّمَعُ [٧] .

[١] (١٩٣١ ـ ) غرر الحكم : ١١٠٥٠ ، ٦٢٨٨ و ٦٢٨٩ ، ١٠٨٦٩ ، ١٠٨٧٠ ، ٤٥١٢ .[٢] المعجم الأوسط : ٧ / ٥٩ / ٦٨٤٦ عن ابن عمر ؛ منية المريد : ١٣٧ .[٣] تحف العقول : ٧٣ ، وراجع العلم : ما ينبغي للعالم : قول «لا أدري» إذا سُئل عمّا لا يعلم .[٤] غرر الحكم : ٥٣٥٦ .[٥] دعائم الإسلام : ١ / ٨٢ ، تحف العقول : ٣٩٩ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، إرشاد القلوب : ٢٤ عن الإمام الحسن عليه السلاموكلاهما نحوه .[٦] الصَّفَا : الحِجارة المُلْس (المصباح المنير : ٣٤٤) .[٧] الزهد لابن المبارك: ١٩١/٥٤٢ عن سهيل بن حسّان الكلبي ؛ تنبيه الخواطر : ١ / ٤٩ عن ابن عبّاس .