علم و حكمت در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٥٤
١٥٨٠.عنه عليه السلام : كانَ المَسيحُ عليه السلام يَقولُ لِأَصحابِهِ : إنَّما اُعَلِّمُكُم لِتَعمَلوا ، ولا اُعَلِّمُكُم لِتُعجَبوا ، إنَّكُم لَن تَنالوا ما تُريدونَ إلاّ بِتَركِ ما تَشتَهونَ وبِصَبرِكُم عَلى ما تَكرَهونَ [١] .
١٥٨١.عنه عليه السلام : تَعَلَّموا ما شِئتُم أن تَعمَلوا ، فَلَن يَنفَعَكُمُ اللّه ُ بِالعِلمِ حَتّى تَعمَلوا بِهِ ، لِأَنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الرِّعايَةُ ، والسُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ [٢] .
١٥٨٢.الإمام الكاظم عليه السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامـ : يا هِشامُ ، إنَّ كُلَّ النّاسِ يُبصِرُ النُّجومَ ، ولكِن لا يَهتَدي بِها إلاّ مَن يَعرِفُ مَجارِيَها ومَنازِلَها . وكَذلِكَ أنتُم تَدرُسونَ الحِكمَةَ ولكِن لا يَهتَدي بِها مِنكُم إلاّ مَن عَمِلَ بِها [٣] .
١٥٨٣.عنه عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِـ : يا اللّه ُ يا اللّه ُ يا اللّه ُ ، أسأَلُكَ بِحَقِّ مَن حَقُّهُ عَلَيكَ عَظيمٌ ، أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأن تَرزُقَنِي العَمَلَ بِما عَلَّمتَني مِن مَعرِفَةِ حَقِّكَ [٤] .
١٥٨٤.عيسى عليه السلام : رَأَيتُ حَجَرًا مَكتوبًا عَلَيهِ : اِقلِبني ، فَقَلَبتُهُ ، فَإِذا عَلَيهِ مِن باطِنِهِ : مَن لا يَعمَلُ بِما يَعلَمُ مَشومٌ عَلَيهِ طَلَبُ ما لايَعلَمُ ومَردودٌ عَلَيهِ ما عَلِم [٥] .
١٥٨٥.هاشِمُ بنُ البَريدِ عَن أبيهِ: جاءَرَجُلٌ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام فَسَأَلَهُ عَن مَسائِلَ ، فَأَجابَ ، ثُمَّ عادَ لِيَسأَلَ عَن مِثلِها ، فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام : مَكتوبٌ فِي الإِنجيلِ : لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعلَمونَ ولَمّا تَعمَلوا بِما عَلِمتُم ، فَإِنَّ العِلمَ إذا لَم يُعمَل بِهِ لَم يَزدَد صاحِبُهُ إلاّ كُفرًا ولَم يَزدَد مِنَ اللّه ِ إلاّ بُعدًا . [٦]
[١] أمالي المفيد : ٢٠٨ / ٤٣ عن ابن سنان ؛ وراجع جامع بيان العلم : ٢ / ١٠ .[٢] عدّة الداعي : ٦٧ .[٣] تحف العقول : ٣٩٢ و أيضا : ٥٠٧ من مواعظ عيسى عليه السلام .[٤] الكافي : ٢ / ٥٥٣ / ١١ ، مصباح المتهجّد : ٣٢٩ نحوه ، عدّة الداعي : ٢٦٠ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام .[٥] عدّة الداعي : ٦٩ ، مصباح الشريعة : ٣٤٥ .[٦] الكافي : ١ / ٤٤ / ٤ ، منية المريد : ١٤٦ ، تفسير القمّي : ٢ / ٢٥٩ نحوه .