جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٣٥

٢٣٢.وعن ابن عبّاس : أوّل من آمن برسول اللّه من الرجال عليّ ، ومن النساء خديجة [١] .

٢٣٣.وعن رافع ، قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسل اُصلّي أوّل يوم الاثنين ، وصلّت خديجة آخر يوم الاثنين ، وصلّى عليٌّ يوم الثلاثاء من الغد قبل أن يصلّي مع رسول اللّه أحد . رواه الطبري والزرندي [٢] .

٢٣٤.عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : صلّيتُ قبل الناس بسبع سنين ، رواه الإمام أبوبكر الخطيب [٣] .

باب رجحان إيمانه على غيره

ذكر في توضيح الدلائل عدّة أخبار :

٢٣٥.منها : عن عمر بن الخطّاب ، قال : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلميقول : لو أنّ السماوات والأرض وضعتا في كفّةٍ ، ووزن إيمان عليّ في كفّةٍ ، لرجح إيمان عليّ [٤] .

٢٣٦.عن زيد بن عليّ عليه السلام ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال لي رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم يوم فتحت خيبر : لولا أن يقول طوائف من اُمّتي فيك ما قالت النصارى في عيسى بن مريم ، لقلت فيك مقالةً لا تمرّ بملإ من الناس إلاّ أخذوا من


[١] أمالي الطوسي ، ص٢٥٩ .[٢] المناقب للكوفي ، ج١ ، ص٢٥٧ و٢٦٢ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص٨٣ ؛ ذخائر العقبى ، ص٥٩ .[٣] الخصائص ، ص٤٠٢ ؛ المناقب للكوفي ، ج١ ، ص٢٦٠ و٢٧٥ و٣٠٥ ، عن عباد الأسدي ؛ المسترشد ، ص٢٦٤ و٣٣٢ ؛ الفصول المختارة ، ص٢٦١ ، من طريق عمرو بن مرة عن أبي البختري ؛ إعلام الورى ، ج١ ، ص٣٦٠ ؛ مناقب آل أبيطالب ، ابن شهر آشوب ، ج١ ، ص٢٩٩ ؛ العمدة ، ص٦٤ و٢٢٠ ؛ الطرائف ، ص٢٠ و٧٠ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص٨٨ و١٨٠ ؛ ذخائر العقبى ، ص٦٠ ؛ كشف اليقين ، ص١٦٧ ؛ الصراط المستقيم ، ج١ ، ص٢٣٥ ، وج٣ ، ص٢٣٢ .[٤] شرح الأخبار ، ج٢ ، ص٣٢٢ ؛ أمالي الطوسي ، ص٢٣٨ و٥٧٦ ؛ مناقب آل أبيطالب ، ابن شهر آشوب ، ج٢ ، ص١٩١ ؛ العمدة ، ص٣٧٠ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص٢٩٢ ؛ ذخائر العقبى ، ص١٠٠ ؛ كشف اليقين ، ص١١٠ ؛ المناقب للخوارزمي ، ص١٣١ ؛ مناقب ابن الدمشقي ، ج١ ، ص٢٦٨ .