جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٣٨

٩٩.وعن ابن عبّاس ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله فإنّه باب اللّه والصراطُ المستقيم . عليٌّ يعسوب الدين ، وقائد الغرّ المحجّلين ، ومولى من أنا مولاه ، لا يحبّه إلاّ طاهر الولادة زاكي العنصر ، ولا يبغضه إلاّ مَن خبث أصله وولادته ، ولمّا كلّمني ربّي ليلة المعراج قال لي : يا محمّد ، إقرأ عليّاً منّي السلام ، وعرِّفه أنّه إمام أوليائي ، ونور من أطاعني ، فهنّئه بهذه الكرامة منّي والتحيّة عنّي [١] .

١٠٠.وعن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : يا عليّ ، من أحبّك فقد أحبّني ، ومن سبّك فقد سبّني . يا عليّ ، أنت منّي ، وأنا منك ، وروحك [ من ]روحي ، وطينتك من طينتي ، وإنّ اللّه تعالى خلقني وإيّاك ، واصطفاني وإيّاك ، واختارني للنبوّة واختارك للإمامة ، فمن أنكر إمامتك فقد أنكر نبوّتي . يا عليّ ، أنت وصيّي وخليفتي ؛ أمرك أمري ونهيك نهيي . اُقسم بالّذي بعثني بالنبوّة وجعلني خير البريّة ، إنّك حجّة اللّه على خلقه ، وأمينه على وحيه ، وخليفته على عباده ، وأنت مولى كلّ مسلم ومسلمة ، وإمام كلّ مؤمن ومؤمنة ، وقائد كلّ تقيّ إلى الجنّة . وبولايتك صارت اُمّتي مرحومة ، وبعداوتك صارت الفرقة المخالفة ملعونة ، وإنّ الخلفاء من بعدي اثنا عشر ؛ أنت أوّلهم ، والقائم آخرهم ، الّذي يفتح اللّه به مشارق الأرض ومغاربها ، وكأنّي أنظر إليك وأنت واقف على شفير جهنّم ، وقد تطاير شرارها وعلا زفيرها واشتدّ حرّها ، وأنت آخذ بزمامها ، فتقول لك جهنّم : يا عليّ ، أجرني فقد أطفأ نورك لهبي ، فتقول لها : قرّي يا جهنّم ، خذي هذا واتركي هذا ، وهذا لك وهذا لي [٢] .

١٠١.ومن كتاب الأمالي [٣] ، عن سعيد بن جبير ، قال : ومن كتاب الأمالي [٤] ، عن سعيد بن جبير ، قال : أتيت إلى ابن عبّاس أسأله عن فضل عليّ بن أبي طالب واختلاف الناس فيه ، فقال : يا ابن جبير ، والّذي اختار محمّداً خاتماً لرسله ، لو كان نبت الأرض وأشجارها أقلاماً والبحار مداداً والإنس والجنّ كُتّاباً مشتغلين بالكتابة من يوم خلق اللّه الدنيا إلى آخرها ، ما كتبوا معشار ما آتاهُ اللّه من


[١] في المصدر : شديد الهول .[٢] مشارق أنوار اليقين ، ص٥٤ .[٣] مشارق أنوار اليقين ، ص٥٧ .[٤] هذا أيضا من الأمالي ، والظاهر أنّه من سهو المصنف ، والجدير إتيانه في سرد مرويات الأمالي .[٥] أمالي الصدوق ، ص٦٥١ .