جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٣٠

٧٩.وبالإسناد إلى ابن عبّاس ، قال : عليك السلام ، [ و ]يقول : محمّد نبيّ رحمتي ، وعليٌّ مقيم حجّتي ؛ لا اُعذّب من والاه وإن عصاني ، ولا أرحم من عاداه وإن أطاعني ! قال ابن عبّاس : ثمّ قال صلى الله عليه و آله وسلم : « إذا كان يوم القيامة أتاني جبرئيل وبيده لواء الحمد وهو سبعون شقّة ، الشقّة منه أوسع من الشمس والقمر ، فيدفعه إليّ ، وآخذه وأدفعه إلى عليّ بن أبي طالب » ، فقال رجل [١] : يا رسول اللّه ، وكيف يطيق عليٌّ على حمل اللواء وقد ذكرتَ أنّه سبعون شقّة ، الشقّة منه أوسع من الشمس والقمر ؟ فغضب عليه ، ثمّ قال : يا رجل ، إنّه إذا كان يوم القيامة اُعطي عليّاً من القوّة مثل قوّة جبرئيل ، ومن الجمال مثل جمال يوسف ، ومن الحلم مثل حلم رضوان ، ومن الصوت مثل صوت داود ، ولولا أنّ داود خطيب في الجنان لاُعطي مثلَ صوته ، وإنّ عليّاً أوّل من يشرب من السلسبيل والزنجبيل [٢] ، وإنّ لعليّ وشيعته من اللّه عز و جل مقاماً محموداً يغبطه به الأوّلون [٣] ] والآخرون .

٨٠.وبالإسناد إلى عليّ بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : عليّ منّي ، وأنا من عليّ ، قاتلَ اللّه من قاتل عليّاً ، لعن اللّه من خالف عليّاً . عليٌّ إمام الخليقة بعدي ؛ من تقدّم عليه فقد تقدّم عَلَيّ ، ومن فارقه فقد فارقني ، ومن آثر عليه فقد آثر عَليّ . أنا سلمٌ لمن سالمه ، [ و ]حرب لمن حاربه ، ووليّ لمن والاه ، وعدوّ لمن عاداه [٤] .

٨١.وبالإسناد إلى الصادق عليه السلام ، عن أبيه ، عن ع قال النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم : إذا كان يوم القيامة يؤتى بك ـ يا عليّ ـ على عِجلةِ [٥] ناقة من نور ، وعلى رأسك تاج له أربعة أركان ، على كلّ ركنٍ ثلاثة أسطر : « لا إله إلاّ اللّه ، محمّد رسول اللّه ، عليّ وليّ اللّه » ،


[١] في الأمالي : فوثب عمر بن الخطّاب فقال ، وفي روضة الواعظين : فوثب الثاني فقال .[٢] في روضة الواعظين زيادة : لا يجوز لعليّ قدم على الصراط إلاّ وثبتت له مكانها اُخرى .[٣] أمالي الصدوق ، ص٧٥٦ ، روضة الواعظين ، ص١٠٩ .[٤] أمالي الصدوق ، ص٧٥٧ ؛ بشارة المصطفى ، ص٢٠٩ .[٥] ليس في المصدر لفظ : عجلة .