جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٢٧

١٩٩.سورة الشعراء : اجعله من ذرّيّتي ، ففعل اللّه ذلك . رواه الإمام الصالحاني [١] .

٢٠٠.سورة النمل : « مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُم مِن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ«٨٩» وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ » [٢] : عن عليّ عليه السلام : الحسنة حُبّنا والسيّئة بُغضنا ، رواه الإمام الصالحاني [٣] .

٢٠١.سورة القصص : « أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاَقِيهِ كَمَن مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا » [٤] : عن مجاهد : الآية نزلت في عليّ وحمزة ، وكان المتمتّع أبا جهل . رواه الطبري والزرندي [٥] .

٢٠٢.سورة العنكبوت : « الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ » [٦] : عن عليٍّ عليه السلام ، قال : قلت لرسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : ما هذه الفتنة ؟ فقال عليه السلام : يا عليّ ، إنّك مبتلىً ومبتلىً بك ، وإنّك مخاصم فأعِدَّ للخصومة . رواه الإمام الصالحاني [٧] .

٢٠٣.سورة السجدة : « أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً » [٨] الآية : عن ابن عبّاس : إنّ الوليد بن عقبة قال لعليّ بن أبي طالب عليه السلام : أنا أبسط منك لساناً ، وأحدّ منك سناناً ، وأملأ للكتيبة منك . فقال له عليّ : اُسكت إنّما أنت فاسق ! فأنزل اللّه عز و جل : « أَفَمَن كَانَ مُؤْمِناً كَمَن كَانَ فَاسِقاًن لاَ يَسْتَوُونَ » ، رواه الإمام الصالحاني [٩] .


[١] كشف الغمة ، ج١ ، ص٣٢٦ ؛ كشف اليقين ، ص٣٧٨ ؛ الصراط المستقيم ، ج١ ، ص٢٥٦ .[٢] سورة النمل ، الآية ٨٩ ـ ٩٠ .[٣] كشف الغمة ، ج١ ، ص٣٣١ ؛ كشف اليقين ، ص٤٠٢ ؛ خصائص الوحي المبين ، ص٢٢٠ ؛ شواهد التنزيل ، ج١ ، ص٥٥٢ .[٤] سورة القصص ، الآية ٦١ .[٥] ذخائر العقبى ، ص١٧٧ ؛ نظم درر السمطين ، ص٩١ .[٦] سورة العنكبوت ، الآية ٢ .[٧] مناقب آل أبيطالب ، ابن شهر آشوب ، ج٣ ، ص٧ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص٣٢٣ ؛ كشف اليقين ، ص٣٧٢ .[٨] سورة السجدة ، الآية ١٨ .[٩] المناقب للكوفي ، ج١ ، ص١٣٨ ؛ الجمل ، ص١١٦ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج٨ ، ص٣٠٥ ؛ الطرائف ، ص١٠١ .