١٠٨.ومنها أنّه في ذلك اليوم لمّا سأله عمر بن الخطّاب يا أبا الحسن ، لقد اقتلعت حصناً منيعاً ولك ثلاثة أيّام ما أكلت قوتاً وأنت خميص البطن ، فهل قلعتها بقوّة بشريّة ؟ فقال : ما اقتلعتها بقوّة بشريّة ، ولكن قلعتها بقوّة إلهيّة ، ونفس بلقاء [١] ربّها مطمئنّة رضيّة [٢] .

١٠٩. ومنها أنّه في ذلك اليوم لمّا شطر مرحباً شطرين ، وألقاه مجدّلاً [٣] ، جاءه جبرئيل باسماً ضاحكاً متعجّباً ، فقال له النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم : ممّا تعجّبت يا جبرئيل ؟ فقال : إنّ الملائكة تنادي في صوامع [ و ]جوامع السماوات : «لا سيف إلاّ ذو الفقار ، ولا فتى إلاّ عليّ بن أبي طالب» ، وأمّا إعجابي : فإنّي لمّا اُمرت أن اُدمّر قوم لوط حملتُ مدائنهم وهي سبعة مدائن ، فاقتلعتها من الأرض السابعة السُّفلى إلى السماء السابعة العُليا على ريشة من جناحي ، ورفعتها حتّى أسمعتُ الملائكة الّذين هم حملة العرش صياح ديوكهم وبكاء أطفالهم ، ووقفت بها إلى الصبح أنتظر الأمر من اللّه تعالى ؛ واليوم لمّا ضرب عليّ ضرب الهاشميّة وكبّر [٤] ، اُمرت أن أقبض فاضل سيفه حتّى لا يشقَّ الأرض نصفين ، ويصل إلى الثور الحامل لها ، فيشطر شطرين [٥] ، فتنقلب الأرض بأهلها ، فكان فاضل سيفه عَلَيّ أثقل من سبع مدائن لوط . هذا ، وإسرافيل وميكائيل قد قبضا على عضده في الهواء [٦] .

١١٠.وعن النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم ، أنّه قال : إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : يا أهل الموقف ، هذا عليٌّ خليفة اللّه في أرضه ، وحجّته على عباده ، فمن تعلّق بحبله في الدنيا فليتعلّق به اليوم . ألا ومن ائتمّ بإمام فليتّبعه اليوم ، وليذهب معه حيث يذهب [٧] .

[١] كذا في المصدر وهو الصحيح ، وفي الأصل : تلقاء .[٢] مشارق أنوار اليقين ، ص١١٠ .[٣] في المصدر : مجندلاً .[٤] في الأصل : « كنت » بدل « وكبّر » .[٥] كذا في المصدر وهو الصحيح ، وفي الأصل : شطرطين .[٦] مشارق أنوار اليقين ، ص١١٠ . الحديث طويل ، فليراجع المصدر .[٧] مناقب آل أبيطالب ، ابن شهر آشوب ، ج٢ ، ص٢٦٢ ، وج٣ ، ص٢٩ .