١٠٢.وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : حبّ أهل بيتي ينفع في عشرة مواطن مهولة : أوّلها عند الموت ، وفي القبر ، وعند القيام من الأجداث ، وعند تطاير الكتب ، وعند الميزان ، وعند الصراط ، وعند الحساب ، وعند الحوض ، وعند دخول الجنّة والنار ، فمن أحبّ أن يكون آمناً في هذه المواطن فليوال عليَّ بن أبي طالب وعترته ؛ فإنّهم خلفائي وأوليائي ؛ علمهم علمي ، وحلمهم حلمي ، وأدبهم أدبي ، وحبّهم حبّي ؛ سادة الأولياء ، وقادة الأتقياء ، وبقيّة الأنبياء ؛ ووليّهم وليّي ، وعدوّهم عدوّي [٣] .

١٠٣.وقال صلى الله عليه و آله وسلم لحذيفة بن اليمان : يا حذيفة ، إنّ عليّاً حجّة اللّه على خلقه ، فالإيمان به الإيمان باللّه ، والكفر به كفر باللّه ، والشرك به شرك باللّه ، والشكّ فيه شكّ في اللّه ، والإلحاد فيه إلحاد في اللّه ، والإنكار له إنكار للّه ، بل يهلك فيه رجلان ولا ذنب له : محبّ غال ، ومبغض قال [٤] .

١٠٤.ومن كتاب المناقب مرويٌّ عن ابن عمر، قال: سألت النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم عن فضل عليّ بن أبي طالب عليه السلام فقلت : يا رسول اللّه ، ما منزلة عليّ منك ؟ فغضب وقال : ما بال قوم يذكرون رجلاً له عند اللّه منزلة كمنزلتي ، وله مقام كمقامي إلاّ النبوّة ، يا ابن عمر ، إنّ عليّاً منّي بمنزلة الروح من الجسد ، وإنّ عليّاً منّي بمنزلة النفس من النفس ، وإنّ عليّاً منّي بمنزلة الرأس من الجسد ، وإنّ عليّاً منّي بمنزلة الزرّ من القميص . يا ابن عمر ، إنّ من أحبّ عليّاً فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ اللّه ، ومن أحبّ اللّه وجبت له الجنّة ، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه ، ومن أبغض اللّه استحقّ النار . ألا ومن أحبّ عليّاً لا يخرج من الدنيا إلاّ مغفوراً له ، ويشرب من ماء الكوثر ، ويأكل من شجرة طوبى ، ويرى مكانه في الجنّة . ألا ومن أحبّ عليّاً هانت عليه

[١] أمالي الصدوق ، ص٦٥١ .[٢] مشارق أنوار اليقين ، ص٥٩ .[٣] مشارق أنوار اليقين ، ص٥٩ .