جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٠٩

١٦٢.ومن كتاب الاحتجاج عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، قال : فقال عليّ عليه السلام : اُنشدك باللّه يا أبابكر ، أ في نفسك تجد هذه الخصال أو فيّ ؟ قال : فقال : بل فيك يا أبا الحسن ، قال : اُنشدك باللّه ، أنا المجيب لرسول اللّه قبل ذُكران المُسلمين أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا صاحب الأذان لأهل الموسم والجمع الأعظم للاُمّة بسورة براءة أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا وقيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم يوم الغار بنفسي أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أ لي الولاية من اللّه مع ولاية رسول اللّه في آية الزكاة بالخاتم أم لك ؟ قال : بل لك . قال : اُنشدك باللّه ، أ لي من رسول اللّه المثل من هارون أم لك ؟ قال : بل لك . قال : فاُنشدك باللّه أبي برز رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموبأهلي وولدي في مباهلة المشركين أم بك وبأهلك وبولدك ؟ قال : بل بك . قال : اُنشدك باللّه ، أ لي ولأهلي وولدي آية التطهير من الرجس أم لك ولأهل بيتك ؟ قال : بل لك ولأهل بيتك . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا صاحب دعوة رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموأهلي وولدي يوم الكساء «اللّهمّ هؤلاء أهلي إليك لا إلى النار» [١] أم أنت ؟ قال : بل أنت وأهلك وولدك . قال : فاُنشدك باللّه ، أنا صاحب آية « يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً » [٢] أم أنت ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الفتى الّذي نودي من السماء «لا سيف إلاّ ذوالفقار ، لا فتى إلاّ عليّ» [٣] أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : اُنشدك باللّه أنت الّذي رُدّت عليه الشمس وقت الصلاة فصلّها ثمّ توارت أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه أنت الّذي حباك رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم برايته يوم خيبر ففتح اللّه على يديه أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي نفست عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلموعن المسلمين بقتل عمرو بن عبد ودّ أم أنا ؟


[١] رواه أحمد في مسنده ، ج٦ ص٢٩٦ و٣٠٥ .[٢] سورة الإنسان ، الآية ٧ .[٣] الكافي ، ج٨ ، ص١١٠ ؛ كنز العمّال ، ج٥ ، ص٧٢٣ ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص٩٥ ؛ تفسير علي بن إبراهيم ، ج١ ، ص١١٦ ؛ المناقب للكوفي ، ج١ ، ص٤٩١ و٤٩٥ ؛ وج٢ ، ص٥٣٦ ؛ شرح الأخبار ، ج١ ، ص٢٨٢ .