جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٣٢

٢٢٠.سورة الواقعة : « َالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » [١] : عن مجاهد ، عن ابن عمّار رضى الله عنه في هذه الآية : يوشع بن نون سبق إلى موسى بن عمران ، ومؤمن آل فرعون ياسين سبق إلى عيسى بن مريم ، وعليُّ بن أبي طالب عليه السلامسبق إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ، وكلّ رجل منهم سابق اُمّته ، وعليٌّ أفضلهم . رواه الإمام الصالحاني [٢] .

٢٢١.وعن ابن عبّاس قال : السُّبّاق ثلاثة : سبق يوشع بن نون إلى موسى ، وصاحب ياسين إلى عيسى ، وعليٌّ إلى رسول اللّه . رواه الطبري [٣] .

٢٢٢.سورة المجادلة : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً » [٤] : عن مجاهد ، قال : لقد نزلت آية ما عملت بها أحد قبل عليٍّ ، وما عمل بها أحد بعده : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ » الآية ، كان عنده دينار ، فصرفه بعشرة دراهم ، فكان كلّما ناجى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم تصدّق بدرهم حتّى نفدت ثمّ نسخت . رواه الإمام الصالحاني [٥] .

٢٢٣.وعن مجاهد أيضاً في هذه الآية ، قال : نُهي أن يناجي أحد منهم رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله وسلمحتّى تقدّم بين يدي ذلك صدقة ، فكان عليٌّ رضى الله عنه أوّل من تصدّق فناجاه ، لم يناجه أحدٌ غيره ، ثمّ نزل التخفيف . رواه الإمام الحافظ أبوبكر الخطيب [٦] .

٢٢٤.سورة التحريم ، قوله تعالى : « وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّه َ » إلى قوله « وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ » [٧] عن أسماء بنت عميس ، قالت : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم في هذه الآية قال :


[١] سورة الواقعة ، الآية ١٠ و١١ .[٢] كشف الغمة ، ج١ ، ص٣٢٩ ، عن ابن عبّاس ؛ كشف اليقين ، ص٣٩٤ .[٣] تفسير فرات الكوفي ، ص٤٦٣ ؛ خصائص الوحي المبين ، ص١٤٩ ؛ شواهد التنزيل ، ج٢ ، ص٢٩٣ ؛ نهج الإيمان ، ص١٦٨ ؛ ذخائر العقبى ، ص٥٨ .[٤] سورة المجادلة ، الآية ١٢ .[٥] المناقب للكوفي ، ج١ ، ص١٨٨ و١٩٠ ؛ كشف اليقين ، ص٣٦٥ ؛ خصائص الوحي المبين ، ص١٦٤ ؛ شواهد التنزيل ، ج٢ ، ص٣١٩ .[٦] كشف اليقين ، ص١٠٤ ؛ جامع البيان ، ج٢٨ ، ص٢٧ ؛ شواهد التنزيل ، ج٢ ، ص٣٢٤ .[٧] سورة التحريم ، الآية ٤ .