جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٨٤

١٥١.ومنه بإسناد إلى جابر بن عبد اللّه ، قال : متاعكم ؟ قالوا : ما نفقد شيئاً إلاّ ميلغة [١] كلابنا . فدفع إليهم ما بقي من المال ، فقال : هذا لميلغة [٢] كلابكم ، وما اُنسيتم من متاعكم . وأقبل إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم ، فقال : ما صنعت ؟ فأخبره حتّى أتى على حديثهم ، فقال النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم : أرضيتني رضي اللّه عنك ، يا عليّ ، أنت هادٍ لاُمّتي ؛ ألا إنّ السعيد كلّ السعيد من أحبّك وأخذ بطريقتك ، ألا إنّ الشقيَّ كلّ الشقيّ من خالفك ورغب عن طريقتك ، إلى يوم القيامة [٣] .

١٥٢.ومنه بإسناد إلى يزيد بن الأصمّ ، قال : قدم شقير بن شجرة العامري المدينة ، فاستأذن على خالتي ميمونة بنت الحارث زوجة النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم وكنت عندها ، فقالت : ائذن للرجل . فدخل فقالت : من أين أقبل الرجل ؟ قال : من الكوفة . قالت : فمن أيّ القبائل أنت ؟ قال : من بني عامر . قالت : حييت ازدد قرباً ، فما أقدمك ؟ قال : يا اُمّ المؤمنين ، رهبت أن تكبسني الفتنة لمّا رأيت من اختلاف الناس فخرجت . قالت : فهل كنت بايعت عليّاً ؟ قال : نعم . قالت : فارجع فلا تَزولنّ عن صفّه ؛ فواللّه ما ضلّ ولا ضُلّ به . قال : يا اُمّه ، فهل أنت محدّثتني في عليّ بحديث سمعته من رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ؟ قالت : اللّهمّ نعم ، سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم يقول : عليٌّ آية الحقّ ورايةُ الهدى ، عليٌّ سيف اللّه سلّه على الكفّار والمنافقين ، فمن أحبّه فبحبّي أحبّه ، ومن أبغضه فببغضي أبغضه . ألا ومن أبغضني أو أبغض عليّاً لقي اللّه عز و جل ولا حجّة له [٤] .

١٥٣.ومنه بإسناد إلى هاشم بن مساحق ، عن أبيه ، أنّه شه واللّه لقد ظلمنا هذا الرجل ، ونكثنا بيعته على غير حدث كان منه ، ثمّ لقد ظهر علينا ، فما رأينا


[١] في الأصل : مبلغة . والميلغة : الإناء يلغ فيه الكلب .[٢] في الأصل : بمبلغة .[٣] أمالي الطوسي ، ص٤٩٨ .[٤] أمالي الطوسي ، ص٥٠٥ .