جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٣٧

٩٦.ثمّ قال : يا عليّ ، أنت صاحب حوضي ، ووارث علمي ، وحامل لوائي ، ومنجز وعدي ، ومفرّج همّي ، وكاشف الكرب عن وجهي [١] ، ومستودع مواريث الأنبياء ، وأنت أمين اللّه في أرضه ، وخليفته على خلقه ؛ وأنت مفتاح النجاة ، وطريق الهدى ، وإمام التقى ، والحجّة على الورى ؛ وأنت العَلم المرفوع في الدنيا ، والصراط المستقيم يوم القيامة ، وقسيم الجنّة والنار [٢] .

٩٧.وروي مرفوعاً إلى أبي ذر رضى الله عنه ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : من ناصب عليّاً في الخلافة بعدي فهو كافر [٣] .

٩٨.وعن الأسماخ بن الخزرج ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : يا عليُّ لا يتقدّمك بعدي إلاّ كافر ، ولا يتخلّف عنك إلاّ كافر ، فأنت نور اللّه في بلاده ، وحجّته على عباده ، وسيف اللّه على أعدائه ، ووارث علوم أنبيائه ، أنت كلمة اللّه العليا وآية الكبرى ، ولا يقبل اللّه الإيمان إلاّ بولايتك [٤] .

٩٩.وعن ابن عبّاس ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله إنّ يوم القيامة يوم شديد أطول [٥] ، فمن أراد منكم أن ينجو من أهوال يوم القيامة فليتوال وليّي ، وليتّبع وصيّي وخليفتي وصاحبَ حوضي وحامل لوائي عليَّ بن أبي طالب ؛ فإنّه غداً على الحوض يذود عنه أعداءه ، ويسقي منه أولياءه ، فمن لم يشرب منه لم يزل ظمآناً لا يروى أبداً ، ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبداً . ألا وإنّ حبّ عليّ علامة بين الإيمان والنفاق ، فمن أحبّه كان مؤمناً ، ومن أبغضه كان منافقاً ، ومن سرّه أن يمرَّ على الصراط كالبرق الخاطف وتدخلَ الجنّة بغير حساب ، فليتوال وليّي وخليفتي على أهلي واُمّتي عليَّ بن أبي طالب عليه السلام ؛


[١] ليس في المصادر : وكاشف الكرب عن وجهي .[٢] مشارق أنوار اليقين ، ص٥٢ ؛ بشارة المصطفى ، ص٥٤ ؛ غاية المرام ، ج١ ، ص٥١ و٢٥٧ و٦١٦ و٦٧٩ .[٣] مشارق أنوار اليقين ، ص٥٣ ؛ العمدة ، ص٩١ ؛ الطرائف ، ص٢٣ ؛ كشف اليقين ، ص٢٩٣ ؛ الصراط المستقيم ، ج١ ، ص١٠٠ .[٤] مشارق أنوار اليقين ، ص٥٤ ؛ مئة منقبة ، ص٥٣ ؛ الصراط المستقيم ، ج٢ ، ص٥٥ ؛ غاية المرام ، ج١ ، ص٦٩ .[٥] في المصدر : شديد الهول .