جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢١١

١٦٢.ومن كتاب الاحتجاج عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمأم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي حملك رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمعلى كتفه في طرح صنم الكعبة وكسره ـ ولو شئت أن تنال اُفق السماء لنلتها ـ أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي حباك [ اللّه ]بالدينار عند حاجته إليه وباعك جبرئيل وأضفت محمّداً وأطعمت ولده أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي قال لك رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : «أنت صاحب لوائي في الدنيا والآخرة» [١] أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي أمرك رسول اللّه بفتح بابه في مسجده عندما أمر بسدّ أبواب جميع أهل بيته وأصحابه وحلّ لك ما أحلّ اللّه له أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي قدّمت بين يدي نجوى رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم صدقة وناجيته إذ عاتب اللّه قوماً ، فقال : « أأشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجواكُمْ صَدَقاتٍ » [٢] الآية أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فاُنشدك باللّه ، أنت الّذي قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلملفاطمة : «زوّجتُك أوّل الناس إيماناً ، وأرجحَهم إسلاماً» [٣] في كلام له أم أنا ؟ قال : بل أنت . قال : فلم يزل يُورد مناقبه الّتي جعله [٤] اللّه له ولرسوله دونه ودون غيره ، ويقول له أبوبكر : بل أنت . قال : فبهذا وشبهه يُستحقّ القيام باُمور [ اُمّة ] محمّد صلى الله عليه و آله وسلم ، فما الّذي غرّك عن اللّه وعن رسوله ودينه ، وأنت خُلُوّ ممّا يَحتاج إليه أهل دينه ؟ قال : فبكى [ أبوبكر ] وقال : صدقت يا أبا الحسن ، أنظرني قيام يومي فاُدبّر ما أنا فيه وما سمعتُ منك . قال : فقال عليه السلام : لك ذلك يا أبابكر . قال : فرجع من عنده وطابت نفسه يومه ، ولم يؤذَن عليه أحد إلى الليل ، وعمر يتردّدُ في الناس [ لمّا بلغه من خلوته بعليّ ، فبات


[١] رواه الكوفي في المناقب ، ج١ ، ص٣٨٨ ؛ والصدوق في الخصال ، ص٤٢٩ ؛ والخوارزمي في المناقب ، ص٣٢٩ .[٢] سورة المجادلة ، الآية ١٣ .[٣] رواه الصدوق في الخصال ، ص٥٥٢ ؛ والطبرسي في الاحتجاج ، ج١ ، ص١٨٢ .[٤] في المصدر : جعل .