جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٣٤

٢٢٨.سورة البيّنة : أنت وشيعتك راضين مرضيّين ، ويأتي أعداؤك غضاباً مقمحين . فقال : ومن عدوّي ؟ قال : من تبرّأ منك وغصبك حقّك ولعنك ! ثمّ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : من رحم عليّاً رحمه اللّه . رواه الإمامان الصالحاني والزرندي [١] .

٢٢٩.وعن جابر ، قال : كنّا عند النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم فأقبل عليٌّ ـ رحمة اللّه ورضوانه عليه ـ فقال النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم : قد أتاكم أخي . ثمّ التفت إلى الكعبة فضربها بيده فقال : والّذي نفسي بيده إنّ هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة . ثمّ قال : إنّه أولاكم إيماناً ، وأوفاكم بعهد اللّه ، وأقومكم بأمر اللّه ، وأعدلكم في الرعيّة ، وأقسمكم بالسويّة ، وأعظمكم عند اللّه مزيّة . قال : فنزلت : « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيِّةِ » . رواه الإمام الخطيب والصالحاني [٢] .

٢٣٠.سورة العصر : « إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ » [٣] : عن ابن عبّاس في قوله : « إِنَّ الاْءِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ » : يعني أباجهل ، و « إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ » يعني عليّاً وسلمان . رواه الصالحاني [٤] . باب في أنّه أوّل من آمن باللّه روى صاحب توضيح الدلائل أحاديث متكثّرة :

٢٣١.منها عن عمر بن الخطّاب قال : كنت أنا وأبو عبيدة وأبوبكر وجماعة إذ ضرب رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم على منكب عليٍّ وقال : يا عليّ ، أنت أوّل المؤمنين إيماناً ، وأنت أوّل المسلمين إسلاماً ، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى [٥] .


[١] نظم درر السمطين ، ص٩٣ ؛ خصائص الوحي المبين ، ص٢٢٤ ؛ شواهد التنزيل ، ج٢ ، ص٤٦١ .[٢] أمالي الطوسي ، ص٢٥٢ ؛ بشارة المصطفى ، ص٩١ و١٢٢ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص١٥١ ، وج٢ ، ص٢٣ ؛ المناقب للخوارزمي ، ص١١١ .[٣] سورة العصر ، الآية ٢ .[٤] الاحتجاج ، ج١ ، ص١٩٩ ؛ مناقب آل أبيطالب ، ابن شهر آشوب ، ج٢ ، ص٢٦٠ ؛ كشف الغمة ، ج١ ، ص٣٢٧ ؛ كشف اليقين ، ص٣٨٠ ؛ خصائص الوحي المبين ، ص٢٢٨ ؛ شواهد التنزيل ، ج٢ ، ص٤٨١ .[٥] الاحتجاج ، ج١ ، ص١٥٩ ؛ ذخائر العقبى ، ص٥٨ ؛ المناقب للخوارزمي ، ص٥٥ ؛ مناقب ابن الدمشقي ، ج١ ، ص٣٧ ؛ كنز العمّال ، ج١٣ ، ص١٢٤ .