جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ١٩٥

١٥٩.قال : الّذي وصفهم اللّه في كتابه بأنّهم « يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ » [١] ، « وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللّه ِ عَظِيمٌ » [٢] ، وكثرة أذاهم لي غير مرّة حتّى سمّوني اُذُناً وزعموا أنّي كذلك ؛ لكثرة ملازمته إيّاي وإقبالي عليه ، حتّى أنزل اللّه عز و جل في ذلك : « وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ » على [ الّذين يزعمون أنّه اُذن « خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّه ِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ » [٣] الآية . ولو شئت أن اُسمّيهم بأسمائهم لسمّيت ، وأن اُومئ إليهم بأعيانهم لأومأت ، وأن أدلّ عليهم لدللت ، ولكنّي ـ واللّه ـ في اُمورهم قد تكرّمت ، وكلَّ ذلك لا يرضى اللّه إلاّ أن اُبلّغ ما اُنزل إليّ ، ثمّ تلا صلى الله عليه و آله وسلم : « يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ » في عليّ « وَإِن لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّه ُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ » [٤] . فاعلموا ـ معاشر الناس ـ أنّ اللّه قد نصبه لكم وَليّاً وإماماً مُفترضاً طاعته على المهاجرين والأنصار ، وعلى التابعين لهم بإحسان ، وعلى البادي والحاضر ، وعلى الأعجمي والعربي والحرّ والمملوك والصغير والكبير ، وعلى الأبيض والأسود ؛ وعلى كلّ موجود : ماضٍ حكمه ، جائز قوله ، نافذ أمره ، ملعون من خالفه ، مرحوم من تبعه ومن صدّقه ؛ فقد غفر اللّه له ولمن سمع منه وأطاع له . معاشر الناس ، إنّه آخر مقام أقومه في هذا المشهد ! فاسمعوا وأطيعوا وأنفذوا الأمر [٥] ؛ فإنّ اللّه عز و جل هو وليّكم وإلهكم ، ثمّ مِن دونه رسولكم محمّد وليّكم القائم المخاطب لكم ، ثمّ من بعدي عليٌّ وليّكم وإمامكم بأمر اللّه من ربّكم ، ثمّ الإمامة في