جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع)
 
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص

جواهر المطالب في فضائل علي بن أبي طالب(ع) - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٢٠٣

١٥٩.قال : ذلك ، فإذا انقضت حِجّته استونف عمله . معاشر الناس ، حجّوا البيت بكمال الدين والتفقّه ، ولا تنصرفوا على المشاهد إلاّ بتوبة وإقلاع [١] . معاشر الناس ، أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة كما أمركم اللّه عز و جل ، فإن طال عليكم الأمد فقصرتم أو نسيتم ، فعليٌّ وليّكم ويُبيّن لكم الّذي نصبه اللّه عز و جل بعدي ومن خلّفه اللّه منّي[ وأنا منه ] ، يخبركم بما تسألون منه ، ويبيّن لكم ما لا تعلمون ، فاُمرت أن آخذ البيعة منكم والصَّفَقَةَ لكم بقبولِ ما جئت به من اللّه عز و جل في عليّ أمير المؤمنين والأئمّة الّذين من بعدهم منّي ، ومنه قائمهم فيهم جاء بالهدى إلى يوم القيامة الّذي يقضي بالحقّ . معاشر الناس ، كلّ حلال دللتكم عليه وكلّ حرامٍ نهيتكم عنه ، فإنّي لم أرجع عن ذلك ولم اُبدّل . ألا فاذكروا ذلك واحفظوه وتواصوا به ولا تبدّلوه ولا تغيّروه . ألا وإنّي قد اُجدّد القول ، ألا فأقيموا الصلاة وآتوا الزكوة وأمروا بالمعروف وانهَوا عن المنكر . ألا وإنّ رأس الأمر بالمعروف [ والنهي عن المنكر ] أن تنتهوا إلى قولي وتبلُغوه من لم يحضر ، وتأمروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته ؛ فإنّه أمر من اللّه عز و جلومنّي ، ولا أمرٌ بمعروف ولا نهي عن منكر إلاّ مع إمام[ معصوم . معاشر الناس ، القرآن يُعرّفكم أنّ الأئمّة من بعده ولده ، وعرّفتكم أنّه منّي [ وأنا ] منه ؛ حيث يقول اللّه عز و جل : « كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ » [٢] وقلت : لن تضلّوا ما تمسّكتم بهما . معاشر الناس ، التقوى التقوى ، احذروا الساعة ، كما قال اللّه عز و جل : « إنَّ زَلزَلَةَ السّاعَةِ شَيءٌ عَظيمٌ » [٣] اذكروا الممات والحساب والموازين والمحاسبة بين يدي ربّ العالمين والثوابَ والعقاب ، فمن جاء بالحسنة اُثيب ، ومن جاء بالسيّئة فليس له في الجنان نصيب .


[١] الإقلاع : الترك ، والمراد منه هنا ترك الذنوب .[٢] سورة الزخرف ، الآية ٢٨ .[٣] سورة الحج ، الآية ١ .